３、博通經籍
（１）文以載道
其次是博通經籍。我們知道傳世之文必有不可磨滅之義，有道傳承，而這個義理從哪裡來呢？由經典群書而來。所以不讀經典群書，義理無由建立。文章沒有義理，則沒有高度。因此，欲寫好文章，需要博通經籍。《文心雕龍•宗經第三》謂：「經也者，恆久之至道，不刊之鴻教也。」那對於各種文體，《五經》是其源。又云：「故論說辭序，則《易》統其首；詔策章奏，則《書》發其源；賦頌歌贊，則《詩》立其本；銘誄箴祝，則《禮》總其端；傳記盟檄，則《春秋》爲根。」綜上所言，諸類文體是以《五經》爲本源，經以言其理，史以載其事。有義理而無史事，則文章空泛不實，所以要讀史。讀史書，了知典故、史事，文章才能夠豐滿，才有說服力，前賢史論，都是在深解史事的基礎上寫就。所以博通經籍是高水平文章的根本。
（２）文言學習參考書目
在選本方面，根據由淺入深的原則，依次是：《古文觀止》《古文辭類纂》《經史百家雜鈔》《文選》等。
在理論方面，有：《文心雕龍》《古文辭通義》《評注文法津梁》等。
以上僅列舉主要學習書籍。
网友评论