戴震难师

原文：

戴震难师

【清】段玉裁

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》,至"右经一章"以下，问塾师："此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？"师应之曰："此朱文公所说。"即问："朱文公何时人？"曰："宋朝人。""孔子、曾子何时人？"曰："周朝人。""周朝、宋朝相去几何时矣？"曰："几二千年矣。""然则朱文公何以知然？"师无以应，曰："此非常儿也。

译文：

先生10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。他跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》至《右经一章》以后，（戴震）问私塾的老师："这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述？又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢？"老师回答他说："这是朱文公说的。"（他）马上问："朱文公是什么时候的人。"（老师）回答他说："宋朝人。"（戴震问老师）:"曾子，孔子是什么时候的人？"（老师）说："周朝人。""周朝和宋朝相隔多少年了？"（老师）说："差不多两千年了。"（戴震问老师）:"既然这样，那么朱文公怎么知道？"老师无法回答，说："这不是一个寻常的孩子啊。"

从《戴震难师》中学会置疑

戴震简介

戴震（1724-1777)，清代考据学家，思想家。戴震治学志存闻道，领域广博，有着强烈的经世色彩，出于考据而又不囿于考据，在考据的基础上阐发义理。形成独特的学术风格。

徽派朴学始于江永，成于戴震，戴震是皖学的集大成者，他创造性地构建阐发了唯物主义的哲学思想体系，并融会贯通于声韵训诂、名物制度、经籍考证、天算地理研究等诸多方面，成就斐然。

他是中国思想史上具有重大影响的一代宗师，给中国的考证学树立了登峰造极的境界，其学生王念孙、王引之、段玉裁都是这一学风的传人，其思想深度和学术水平都达到了中国十八世纪的高峰。

在哲学上，他认为物质的气是宇宙本原，阴阳、五行、道都是物质性的气。认为理是事物的条理，是事物的规律，不能脱离具体事物而存在，理就在事物之中，"理化气中"。他还认为宇宙是气化流行的总过程，"天地之气化流行不已，生生不息"。

在认识论方面，他认为人的认识能力是"天地之化"，通过耳目鼻口之官接触外物，心就能发现外物的规则，致知格物就是对事物进行考察研究，只有经过观察和分析，才能认识事物的道理。