探险者之死杂疏

      挑战险地，绝境，高峰，雪山，无人区，沙漠，丛林，黄河者众，中外皆有。有人成功，有人惜败。有人圆梦，有人魂断。

探险者之死杂疏

        我很反感挑战这个词用于此处。挑战什么呢？自然？人体潜能？我们可不可以更诚实的说，是人心里的征服欲？或者，是不甘平凡的野心？或者，是一意孤行的逃避？

      是的。我不否认，是有一种挑战。

      他们要将自然的劣势化为优势，分水改道，开山辟谷，填河拦海，上天入地，是为了人类能更好的生活。是人类对自然，对科技的探索，对百姓，对生命的造福。无论是发射火箭，登陆太空，建南极观测站，都江堰，高空缆车，架桥铺路，哪怕是华山上的挑夫，即使是试药的小白鼠呢，都有意义。对自己，对自然，对他人，对未来，都有存在的意义。这种挑战有牺牲，有失败，我们会感动，会铭记，会纪念，我们称之为英雄，哪怕他只是家人眼中的“英雄”!

        明朝李时珍，走访山川，寻找自然生长的中草药，尝百草，以身试药，为的是记录在案，造福民众。他没想过挑战或征服谁。他的愿望是现实而世俗的，认真写一本医书，正确的医书。他只是在尽大夫的职责。

        徐霞客，算是背包客祖师吧。但，他的先祖卷入唐寅弊考案，祖训不必一定参加科举。他的人生才有选择性。他的条件和辛劳比之现代，可谓加倍。然而探奇历险，饱览风光，留下一部游记，一个与众不同的人生。他不是征服，也不是挑战，只是在做自己想做的事。并一生为之。

        大航海时代的探险，于我看来不过是要征服或扩张，甚至是掠夺，和自然有什么关系？

        现代人的探险征服之旅，无所不用其极。死亡几率也在增加。国内光是我知道的就有余纯顺，柯受良，北大驴友，还有最近的刘银川。

        记得报道说，当人们赞叹，惋惜着余纯顺，他父亲说“你们眼里他是探险家，我眼里只是儿子”。也许那时起，我就对这种打着探险，征服，梦想，自由的旗号，远离亲人，或生或死的行为，很不喜欢。

        对，离开亲人的还有林觉民，娇妻弱子一并抛。他为的是革命，是家国。是千千万万的母亲与孩子。所以他的与妻书才让人感动，他的牺牲才有意义。他是去挖金矿或者去找宝藏试试！

        王鼎钧有篇文章说，人活着是为了受苦，并因此让以后的人免受这种苦。

        如果因为自己的任性，反而增加了别人的苦呢？尤其是亲人的苦呢？这算什么？

      这就是不负责任！对自己，对生命，对亲人的不负责任！

        我不反对户外，攀岩，种种冒险行为。我相信乐在其中，心驰神往。但！

        一不要打着挑战之类的名义非要去找死。真要挑战，先去山区多找点水源先。也算有意义。

      其二，请以专业的态度为生命做好一切护防。无论是生理，心理，装备，保险，以及当地人，尽可能保护自己。行必履正，无怀侥幸。

      (插嘴，那些自残表达爱意的，赶紧逃跑，要不有天对方要你回报爱意时，你是否也不惜自身？)

        其三，请再问自己一遍，父母至亲和我将要做的，哪个更重要？毕竟谁也不是石头里蹦出来的，就算是孙悟空，它也想着花果山的猴子猴孙啊！

        真希望多看看《寻梦环游记》！

      自然生生不息，千秋伫立，人来，或不来，它都静默。

      人呢？

      草生三秋，人活一世。有亲人，有责任,有感情,有生死。

    以有涯逐无涯，殆矣！

    死者死矣，多说无益。且自安息。

    活着的，我们似乎也关注不了多久。

      我不想听大道理，谁都不是为了将天使带到人间才生孩子的！(这样做的圣母可是童身受孕)

      如果说征服，生活本身就吞没了太多人，埋葬了太多事，征服它就够用一生了。