13 你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。14 凡你们所作的，都要凭爱心而作。15 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子。并且他们专以服事圣徒为念。16 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。17 司提反，和福徒拿都，并亚该古，到这里来，我很喜欢。因为你们待我有不及之处，他们补上了。18 他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。19 亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。20 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。21 我保罗亲笔问安。22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。23 愿主耶稣基督的恩，常与你们众人同在。24 我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们。
去年6月末加入教会,其时正查林前10. 记着第一次查经,说起基督徒的四种自由,真恨不能拍案而起着叫好，感觉牧师把我很多在嘴边却说不清的道理说清楚了，以前小心翼翼不敢提的想法被“正名”了。虽然只见证了历时两年的林前后半场查经，亦觉受益匪浅。如今是收尾经文，为了纪念，必须记之。
“劝勉-问安-祝福” —— 一世纪罗马书信体。保罗劝众人要警醒——wake up! 醒过来，顺服神的道；一个人若不醒着，便是昏睡—— 听不见神的声音，不敏感于神的话语反关注世界，对罪缺乏敏感。那么，我们如何才能保持警醒呢？—— “....所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。(弗5: 11-14) ” 随后，保罗劝众人要刚强；如诗篇31:24： “凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。” 刚强原文作被动时态，被基督刚强 (持疑问态度)。
15-18 是特别的劝勉。西罗社会人分为四等，依次为：贵族(奴隶主)- 公民 - 自由民 - 奴隶。这里的斯提反应当是属贵族之名；保罗要求他们互相亲嘴问安，一种最亲密的问好方式，突破阶层隔膜，亦反应出犹大以此作为出卖耶稣的记号是何等讽刺。亲嘴问安是何等大的重量——帮助我们思考基督的爱是何等大。
“若有人不爱主，这人可诅可咒” —— 这句经文一直印象很深，时常想起；原只是作为一句阿门的经文放在心里。然而，在恩一却被用作‘因爱称义’的证据，叹。
随感：愿主基督耶稣的爱常与我们同在——是啊，多么美好的祝福。或者我太专注于寻求答案了，主并不要我们知道为什么，主让我们定睛于他启示给我们的—— 他已经为我们死，为我们完成了救赎；最好的生命已经赐给我们了，为什么还要去执着于“为什么” —— 那些令我困惑苦毒之事呢？ 主啊，我的信太小了，你帮助我，帮助我看见你，帮助我天天经历你，能够明白“赦免得多 爱得多”。主啊，求你怜悯我。
期待启示录。
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