知行合一，是中华文化中的精髓之一，不管当局给它怎样定性，任何一种文化流派能够历经千年而广为传颂，一定有它的生命。
古代中国哲学，不同于西方哲学，西方哲学是建立在科学研究之后的深度思考，而中国哲学，一直以来就是面对未知世界的自我反省。是从人的角度探讨人与世界的关系，西方则是从物的角度出发思考世界的演化变迁，从而依次确立世界观、人生观、价值观。相比较而言，我们好像对任何事物的认知都是先才价值观开始。比如“体用比和”“中庸之道”等等。
回到知行合一话题，也是中国哲学思想之一，既有世界观意义，也有价值观意义。按照王阳明先生的观点，围绕知行合一主要有这么几点阐释。一是知行一体。就是说，知和行本来就不分家的，知就是行，行就是知。后面所有的论述观点都在这个基点之上。二是知为行之始，行为知之成。行必有知，知必现行。你的一举一动一言一行都是相辅相成的。从现代心理学的角度来讲，我们对事物的认知，其实是划分三部分的，一部分是事物本身，它是客观的，西方哲学的说法就是你知或不知，它就在那里。第二部分是我们对它的已知，这个是有局限性的而且是自我看不到局限性的，比如夏虫不可语冰井蛙不可言海，还有一部分，就是我们在认知过程中的情绪。情绪是影响人的重要方面。比如老乡见老乡，两眼泪汪汪。是不是他的声音就那么悦耳动听呢？一定不是的，是你的情绪让你对某种口音的认知化为你的行。而引起我们生活、工作的各种问题、各种差异隔阂都是后面这两部分，与第一部分无关。
所以，这里告诉你一个秘密，懂得了这一点，相当于打通了任督二脉，你这个人就一下子通透了，任何问题你换一个角度去认知，就知道了差错在哪里。这里还没有真正的做到知行合一。想明白知行合一的话题，我们反思一下自己，苏格拉底的那句名言流行了三千多年，永不过时，叫做“认识你自己”。每个人都可以先试试，当你能明白自己是个什么东西的时候，你就慢慢懂得别人是什么东西，怎么与这些东西相处，这就是中国哲学的思维逻辑。就像照镜子一样，魏征说以铜为镜可以正衣冠以人为镜可以明得失。你照照自己身上的那些不堪，那些贪嗔痴疑慢，那些宝贵的品质到底有没有，所有的知都在你的行动中。
回想自己，小孩时姐姐背木兰辞背不过，我帮她背。顺溜的很，一会儿就背过了还帮助姐姐背过了，从此那个得瑟啊。我三年级的时候就开始讲课了，你信吗？老师说她讲好几遍了学生也不会，让我替她讲。可倒好，心理那个美。你看，这不，讲了一辈子课了吧。说到底，那个年龄段不该干的事，就不能干，你干了，有了认知有了情绪，你的思维就偏向了这种方式。凡自己学点东西，不是想着去实践运用去锻炼思维提高认知，而是想着怎么去讲解给别人去阐释的更通俗易懂。那你不就注定当老师了吗？所以说人的命天注定，这个天就是因缘际会 加上你的认知和你的情绪。
第三，关于知行合一最深入的一点，也就是思维层面的东西。也是王阳明的原话，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即为知。这是一种境界，一种知行一体的境界。好多人是做不到的，比如考驾照的时候，有的人告诉自己我叫不紧张。有的人考试之前告诉自己明天考试早早睡觉，你睡得着吗？你没看见自己面对未知的情绪和认知，你的想法你的知就不是你的知，你就管不了你自己。不是吗？泰森第一次上台的前一天，师傅告诉他，你应该知道，没有人不紧张，你的对手也在睡不着觉，也在家焦虑，你唯一能做的就是鼓足勇气，不停的战斗。所以你看泰森的比赛格斗，都是暴风骤雨式的，不给对手任何反击的机会，就打自己的，战无不胜，攻无不克。你再看科比的球场上，任何时候他的胜利的欲望永不停歇，他能抱着篮球24小时，每天凌晨四点开始练习从不间断，他的每一个动作都是肌肉记忆，看球看常了了解科比，当场上队员出现什么情况，科比会做出怎样的动作，你都能预判。这就是高手，知行合一的高手。宛如庖丁解牛一般，游刃有余。庖丁一把刀用十几年依然锋利无比，每次用完不管别的先把刀收好。他知道什么对他最重要。什么对他不重要。
这些人才是知行合一的高手，王阳明也是，悟道之后战无不胜，攻无不取。平定完叛军之后，返回途中由于身体有漾遗憾离世，临终前弟子悲伤的问老师有何遗言，王阳明说“此心光明，亦复何言”。
我们曾说过人生三重境界，看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。大部分的人是在第二重境界，当然，有时候能看懂未必有机会去做一些事情，有些条件有时候身体适合等等，人生的每一件事情都是可以选择的。当你到了第三层境界，而且确实做到知行合一也把事情做到一定高度，你也可以像老子一样，无为而无不为。不为而为也是一种知行合一的境界。好了，祝福各位有缘人越来越好。也希望自己不再总想着好为人师，也给自己的灵魂拓一寸天地容身。
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