《入菩萨行》

《入菩萨行》 《入菩萨行》

“智者如是持，清净觉心已”

这句话是和上面的偈颂讲的，也就是当发了菩提心之后精进修学后会有一个特征。这个特征有两个特点是相互印证的，“智者”和“清净觉心”。当真实的发起菩提心的话，那么大家的清净觉心会生起。而这个清净觉心的生死也意味着自己成为智者。这是一个加封名号，如同什么活佛似的。清净觉心是什么呢？！清净觉心所指的是自己发了菩提心后所修正自己平时行为的心，这种心具备着两种特色。一是清净，也就是菩提心的纯正性。比如在生活中遇到在受冻的老人家，给老人家买了一杯奶茶。心里想着是我今天又培了福报了，将来以后我会很有福很有钱。这就不具备清净的特色，所以这个心也算是伪清净。第二个特色是觉，觉分几种等级。如果没有做之前发现不对就不做这是第一等，在做中间发现不对而且改正这是第二等，在做的中间发现不对不改正这是第三等，在事情结束后发现错误忏悔弥补这是第四等，在事情结束后发现错误不忏悔弥补属于第五等，在事情结束后没有发现错误属于第六等。如是这六等觉心，如果都无论是哪一种都是属于觉心。当然还有一种没有觉心的情况，没有觉心只有清净心。这是属于不学习的情况，没有智慧。人类独特的反省和总结的特性让人类站在万物的顶峰，而如果有人从不曾反省自己，那么此人的人身功能只算是启动一半！

 

“复为增长故，如是赞发心”

当能够证明成为智者的清净觉心发起的时候，智者为了增长这份清净觉心会反复不断的赞叹发心。这个有点像是我们学的某些成功学课程，老师会告诉我们每天早上起床对着镜子对自己说“我能行！”等等。而智者在发起菩提心了以后也需要这样反复不断的肯定和鼓励自己，让自己每天都方向确定无论受到什么打击挫折都会告诉自己——我是发菩提心了的人，忍着忍着。

我是自愿的，自愿的。

不仅要对自己如此，还要看见其他发菩提心的众生进行赞叹鼓励。比如看到有的道友出现要啃一口某个王八蛋的时候，您们要蹦出来说您发了菩提心喔！您是自愿的喔！您是为了这个混蛋而发的菩提心喔！我想此时就像是熊孩子捣乱时，妈妈的无奈自己生的，忍着忍着！

 

“今生吾获褔，幸得此人身，

复生佛家族，喜成如来子。”

很庆幸我们今生能得人身，同时有值遇佛法。所以看看我们自己还是蛮伟大的，因为这些就属于传说中的造化。而这些造化都是自己所做的业成就的！想想我们大家必定是在某个时刻为了我们今天能够顺利的发菩提心精心准备着策划着。今天终于成功了，真是可喜可贺！这个就像精密仪器每个环节都确保无误数据正常，这可比发射火箭难多了！毕竟我们大家掌控的是三世因果轮回转世后的事情，我建议但凡是能看到这句话的人都应该去为自己热烈庆祝下！得人身了，还学习佛法了，还是法王如来的子孙，这就是注定这辈子要获得无量福报和大干一场的节奏！这简直是要逆天啊！恭喜恭喜大家！

 

“而后我当为，宜乎佛族业；

慎莫染污此，无垢尊贵种。”

以后我们该干什么呢？我们这么努力才让自己有了今天的造化，我们今后更应该努力更上一层楼。要多多的做对佛教有益处的事情，比如布施了放生了诵经了等等。总的来说就是护持三宝，大家现在都在不遗余力的做，随喜赞叹不已！这样让三宝更加的长久住世，不仅如此还令三宝的功能作用完全开启。我很高兴大家一直在帮助我调理身体，我也在积极的调理。如果我身体好了，可以做更多的事情，我的功能会全开。这样也意味着三宝的功能可以全开，想想这可是大唐盛世的状况。我们都积极的在参与其中！不仅如此还要小心的保护三宝不要去玷污我们自己的菩提种姓，比如之前出现的冒充僧宝领供养的事情，还有骂谤僧宝的事情，等等这些都属于玷污了菩提种姓。想想您们是依从三宝皈依学习佛法，这就好比自己骂谤自己父母，在外人的眼里父母都不好了孩子又能好到哪里去？！一定要做一个自尊自爱有自尊心的人，不要无惭无愧的这种人学习的根基已经毁坏了百分之六十！

 

智者发起菩提心后，为了菩提心能够增长，所以反复不断的赞叹随喜自他的发心。今生我们能够万幸的得到人身还没有信仰外道，成为佛弟子，这是我们获得无量福报的开始。我们自此之后多多的做有益于佛教三宝的事情，切不可玷污滥用我们的尊贵！

《入菩萨行》