汉宫春·立春日
辛弃疾（宋）
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？
却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
注释
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。现存词600多首，多体现其强烈的爱国主义思想和战斗精神。风格多样，以豪放为主。
汉宫春：词牌名。
立春日：节气名。古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。
春幡：《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”
无端：平白无故地。
年时燕子：指去年南来之燕。
西园：汉都长安西邦有上林苑，北宋都城汴京西门外有琼林苑，都称西园，专供皇帝打猎和游赏。此处指后者。
浑：全然。
黄柑荐洒：黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。
更传：更谈不上相互传送。
青韭堆盘：《四时宝鉴》谓“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘”。又一说，称五辛盘。《本草纲目·菜部》：五辛菜，乃元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜，杂和食之，取迎新之义，谓之五辛盘。杜甫诗云∶“春日春盘细生菜”。
更：何况。
解连环：《战国策·齐策六》：秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：“齐多智，而解此环否？”君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引锥椎破之，谢秦使曰：“谨以解矣！”
生怕：最怕，只怕。
塞雁：去年由塞北飞来的大雁。
赏析
此词作于宋孝宗隆兴元年（1163年），时词人寓居京口，时词人刚成家。为词人早期作品。
上片：
“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。”春天已经来了，看美人的头上，春幡随风飘动，然而平白无故的风雨，使得冬日的余寒犹存。词人于篇首引入“春幡这一民间风俗，春天的美景融入了人物的活动，使得画面更富于动感，一幅万物复苏，生机盎然的画面已呈现在读者眼前。紧接着笔锋一转，以“风雨”、“余寒”与前所述美好的春景形成鲜明的对比，犹如作画，先以暖色调铺开，继而点染冷色调，画面显得更为丰富。同时也体现出了词人内心微妙的情感波动，引领下文。
“年时燕子，料今宵梦到西园。”去年南来的燕子，料想今夜梦回西园。此处意承“未肯收尽余寒”，运用了比兴的修辞手法，以燕子因余寒不能北归，推及自身故园之思。西园为北宋时的琼林苑，而今仍在金人的统治下，燕能归旧居，人却难圆西园之梦，情感渐转入沉痛。
“浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？”完全没有置办应节之物，以黄柑泡制的酒相互赠饮，更谈不上相互传送春盘了。“黄柑荐酒”、“青韭堆盘”，本是立春日的民间风俗，然而词人却无心准备，其背后的原因是词人对故国的思念，导致的心绪纷乱，愁思满怀。进一步从侧面反衬出词人的故国之思，沉痛之情又深了一层。
下片：
“却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。”暗自笑春风，从此忙着装饰人间花柳，闲些时又来到镜里，偷换青春红颜。词人以一“笑”字领起，字面上看，情感基调似乎轻快了，细思之，此处之“笑”字，为心中愁苦又添一笔无奈之情。与词人《西江月·遣兴》词中：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”表现手法类似。此处词人采用了拟人的修辞手法，以春风的忙碌，展现美好的春景同时，仍不忘“转变朱颜”。体现了词人对时光流逝，无法留住的无奈之情。时光飞逝，而西园之梦无法实现，词人心中之痛又添一层。
“清愁不断，问何人会解连环？”清愁连绵不断，问何人能解开此连环。此两句为对前述之愁作一总括，用《战国策·齐策六》齐王后解秦使者玉连环典故，喻此愁与生命同在，无人能解。同时也从侧面反衬出心中对南宋朝廷不思恢复中原，安于现状，英雄无用武之地的愤怨之情。
“生怕见花开花落，朝来塞雁先还。”生怕见花开花落，朝来塞雁比我先回到北方。结句以景结情，“花开花落”，“塞雁先还”，时光匆匆，雁尚可先回到北方，人不如雁，忧国之思，时光之叹在这冷寂的场景中进一步衬托了出来。
此词多用民间风俗，围绕立春时的所见所感而展开。结构严谨，意境深远，笔法含蓄，运用比兴、拟人等多种表现手法，意象丰富，多用象征手法，词中的燕子、西园等富含象征意义，将词人的忧国之痛，极含蓄地表达了出来。
参考资料：古诗文网
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