每种事物

的外在表现在很大程度上会帮助决定周围环境对它做出评估和反应，但它并不是完全准确的。举例来说，计算机操作系统和软件与它使用者之间的关系，当用户首次接触一种软件的时候，用户体验如何，它最初的印象来自于使用界面的美观、方便程度等。但是，在使用过一段时间后，很多使用者也会偶尔抱怨为什么它并不如当初使用时那么友好了，会当机或者失去响应等。许多普通用户所不了解的是，一个计算机系统以及它的软件，在计算机的底层，或者说软件的背后，是付出了无穷无尽努力计算的结果，才使得那个最好的状态呈现在了用户的面前。同样的，对于一个高阶生命体，无法仅仅简单地从外在表现即对其做出最客观的评估，是经过了无数次的生理上和思想上的内外交替，最终让那个它认为的最完美的状态，向外在世界展现出来。

从另外的角度来说，事物的外在表现，确实可以在某种程度，向外界释放信息，呈现出它的内在状况。但是，值得注意的是，那并不是非常确切的，而是一种模糊的状态。

正如太极阴、阳之平衡。一个人过于进取，亦或者过于颓废,都将显示出失衡的状态。李小龙在接受电视名人皮埃尔采访时曾将武道与哲学联系起来，并提出极左、极右理论。也就是说，太过于进取，忘记其他一切的存在，将会和生命的本真相背，而不思进取，则进入萎靡的状态。

最后，我们每个个体，都需要仔细观察这个世界，并从中吸收所有一切他（她）认为有益的内容。从某种意义上来说，便是小时，思想品德老师教学之言——"取其精华去其糟粕"。这和李小龙的武道，亦是非常相近的，极具哲学的意味。人之为人，就是因为它并不完美，最终由美好和缺陷共同构成了一个看似完美的状态。