真假参差难辨论
不明不暗受困顿
提纲不与真神照
暗处寻真也有真
原注：真神得令，假神得局而党多；假神得令，真神得局而党多。不见真假之迹，或真假皆得令得助，不能辨其胜负而参差者，其人难无大祸，一生迍否而少安乐。寅月生人，不透木火，而透金为用神，是为提纲不照也；得己土暗邀，戊土转生，地支卯多酉冲，乙庚暗化，运转西方亦为有真，亦或发福。
以上特举真假一端言耳，其金局、合神、从化、用神、衰旺、情势、象格、心迹、才德、邪正、缓急、生死、进退之例，莫不有真假，最宜详辨之。
任氏曰：气有真假，真神失势，假神得局，法当以真为假，以假为真；气有先后，真气未到，假气先到，法当以真作假，以假作真。如寅月生人，不透甲木，而退戊土，而年月日时支，有辰戌丑未之类，亦可作用；
如不透戊土，透之以金，即使木火司令，而年日时支，或得申字冲寅，或酉丑供金，或天干又有戊己生金，此为真神失势，假神得局，亦可取用。
若四柱真神不足，假气亦虚，而日主爱假憎真，必须岁运扶假抑真，亦可发福。
若岁运助真损假，凶祸立至。此谓以实投虚，以虚乘实。
是犹医者如参芪之能生人，而不知参芪而能害人也。知砒硭之能杀人，而不知砒硭之能救人也。
有的是病而服是药则生，无是病而服是药则死。且命贵溅不一，邪正无常，动静之间莫不有真假之迹，格局尚有真假，用神岂无真假乎？
大凡安享荫庇现成之福者，真神得用居多；创业兴家，劳碌而少安逸者，假神得局者居多，或真神受伤者有之，薄承厚创者，真神不足居多；一生起倒，世事﨑岖者，假神不足居多，细究之，无不验也。
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