功成事遂--我读道德经（17）

太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。

【译文】

圣人治民，人民感受不到他的存在:其次的统治者，人民亲近他、赞誉他；再次的统治者，人民畏惧他:更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的威信不足，人民才不相信他。圣人施道，悠闲自在，少发号施令。事情办成功了，老百姓会认为："我们本来就是这样的"

我觉得这一段主要意思就是最高的统治境界，就是道法自然。最好的管理者就是下面的人仅感觉到他的存在，次之的就是下面的人对他亲近尊敬，再次的就是畏惧害怕，最次的就是下面的人根本瞧不起他。管理者的威信不足，那下面的人就不会信任他。少干涉下面的管理，不要指手画脚，那么等事情做成了，大家都觉得本来就应该做成。这里还是体现的无为而治的思想，这是道德经的治世精髓。越是最上层的管理者，制定目标，下面去完成，至于通过什么方法，那就让下面放手去做。一个人的能力毕竟有限，集众人之长才能百花齐放，这样才是无为而治，无为而治不是不为，是有可为不可为。这就是我理解的道德经。