返魂梅
真州城东十余里准提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五干并出，相传为宋时物。康熙中，树忽死，垂四十年复活，枝干益繁，花时光照一院，阮芸台协揆题其名曰“返魂梅”。
〔试注〕
1、真州城：今江苏省仪征市治所。
2、准提庵：供奉密宗准提菩萨。庵已毁，民间留有“梅花庵”名字。
《道光重修仪征县志》：（准提庵)“有二。一在罗泗闸河滨，雍正间，有柴僧寓吟于此。乾隆癸巳间，创建临江楼三楹。一在旧江口，中有老梅。康熙末，枯四十余年，复活。花时，古香异常。人目为“返魂梅”，题咏甚多。”按，返魂梅，一本五干，高出檐屋。花时，香闻数里。相传为刘宋时物，后萎。至北宋，复苏。阮太傅元题为“宋返魂梅花观”，题咏者甚多（卷二十，祠祀志)。
3、阮芸台：阮元，字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏扬州仪征人。
4、协揆：清代对协办大学士的称呼。意谓协助百揆(指大学士)管理政务。
〔附〕①返魂梅，词典解释：一种香如梅花的香料。
《瀛奎律髓·梅花》引宋·曾几《返魂梅》诗，注：“原批：此非梅花也，乃製香者合诸香，令气味如梅花，号之曰‘返魂梅’。”
②宋·曾几《返魂梅》
径菊庭兰日夜摧，禅房未合有江梅。
香今政作依稀似，花乃能令顷刻开。
笑说巫阳真浪下，寄声驿使未须来。
为君浮动黄昏月，挽取林逋句法回。
③〔按〕曾几诗非咏梅？读懂巫阳始知。
巫阳，古代传说中的女巫。
《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸注：“女曰巫。阳，其名也。” 唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔巫阳反其魂，徐命之前问何冤。” 宋·苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。” 古直《感事》诗之二：“滚滚珠江水尽寃，巫阳不下復何言。”
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