20170304
《颓废与沉默透视犬儒文化》P237-P274
眼下对公知的嘲笑和否定中最振振有词，但也最似是而非的恐怕就是指责公知的不专精和不务正业。这一指责是，因为公知不务正业，所以才在他们专业知识范围之外的事情上乱开黄腔，或者说，是因为他们太经常多管闲事，所以才无暇专精自己的专业，落得个猪头肉三不精的境地。所有这些的指责几乎没有一条是不落到梁启超头上的。然而，当每一条这样的理由安到梁启超身上时，却都似乎反过来证明，在中国特定的国情下，真正有学问有见识的知识分子正应该像梁启超那样成为一个公共关怀的知识分子，那不是不务正业，而是不？专业。梁启超把尽一个公共知识分子的社会责任当做了他的正业，这样的知识分子正是当时和现今中国特别需要的。
倡导民权和铸造新民是梁启超公共言论的两大目标。他为这两大目标不懈的进行民众启蒙，涵盖广泛，多样的话题，采取了多种多样的言论与话语策略。所有这些，以今天学院专业知识狭隘标准来看都是不专业的。但是这一点也不能动摇梁启超作为近代中国启蒙先驱的地位。
20170304 《颓废与沉默透视犬儒文化》P237-P274 眼下对公知的嘲笑和否定中最振振有词，但也最似是而非...
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狂徒与乌瓷访臃地之知公，闻其才慧过人，技能比天。然见之，则陋衣简食，无出于常。 问之:公之弃名乎？曰:非。 又问之...
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【每日千字DAY.14】 昨天写了康圣人，今日自然要写写他的高徒，梁启超。 梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号...
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本文标题：公知梁启超
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