中国古代的“孝道”政治化与古代统治执行的价值观相结合，构建了“尊师重道”的理论。这个理论体现了系统化的伦理规范与社会化的价值准则，使得平民的反抗精神或思想都转换成了上下等级的尊卑关系。同时，这也是父权代表着权威身份思想，使得权力斗争血泪史贯彻中国古代历史进程的原因。这种情况造成了继承人的身份或太子身份“此起彼伏”的普遍现象。
中国古代的“家天下”和“嫡长制”让父子关系更加紧张的内部因素，这反映了古代男权社会和家长制度下的人际关系，这也是导致中国古代“太子”面临个人悲剧的大背景所决定的必然规律，这种保守的文明心态认为“尚老”的经验能够稳定国家的道德伦理规范，也是造成较长时间的封闭型经济发展形式才使得传递关系顺序化，但会形成中后期的政策伸展程度难以及时地改变反而造成朝代更替的客观规律。
中国神仙体系多元化才能够直接使得神系延续机制得以社会稳定具有压舱石的作用，加上“神话的人”才能够达到承上启下的关系，也能够历史较早的系统化之政治制度使得农业模式“发达”程度较高，造成“杀子”成为二十四孝之首的语言环境所决定。
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本文标题：为什么中国古代文化喜欢“杀子”？
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