第五章 为什么希腊人“弑父”，而中国人“杀子”？
本章从现象入手，分析了为什么希腊人“弑父”，而中国人“杀子的原因。
希腊神话中一个常见的主题是“弑父”，其中最有名的一个是俄狄浦斯的故事。
有一位国王，得到一条神谕，说他“将被儿子所杀”。这个国王很害怕，因此甚至不敢和王后同床。有一天，他酒后乱性，结果生出一个儿子，叫俄狄浦斯。
国王很害怕，就把这个婴儿扔到了山里。结果这个孩子被一个牧羊人发现并且养大。长大之后，他和国王在城里狭路相逢。两个人互不认识对方，国王命令俄狄浦斯让路，俄狄浦斯脾气也很暴，盛怒之下把国王也就是自己的亲生父亲杀死了。
然后，他因为能力出众，被民众选为国王，按照习俗与前王后也就是自己的母亲成婚，于是应验了他将“弑父娶母”的神谕。
这个故事后来被弗洛伊德引用，形成心理学中的一个著名术语：“俄狄浦斯情结”。
除了这个故事之外，在希腊神话中，“弑父”的例子实际上还有许多。希腊的神界频繁发生父子冲突，父亲通常会对自己的儿子百般提防，包括希腊神话中最伟大的神宙斯的父亲。他竟然在自己五个孩子刚落地时，就一口吞了他们。宙斯是第六个孩子，被母亲用石头掉了包，才侥幸活下来。长大后，他把父亲扔出王宫，自己成为众神之王。
与此相反，中国上古神话，我们绝对看不到这类“大逆不逍的情节，我们看到的多是“杀子”的传说。
比如尧舜禹中的舜很有才干，但是他的父亲不喜欢他，经常无缘无故地毒打他。舜从来不反抗。打得轻，就忍受着。打得重，他就逃到荒野中，一个人痛哭。
尧听说了这些事情，认为舜品德高尚，准备重用他。结果舜的父亲更不高兴了，他联合自己小妾生的儿子象，要谋杀舜。有一次，父亲要舜修房顶。舜刚爬上去，父亲和象马上抽走梯子，放火烧屋。好在舜把自己头上戴的斗笠当作降落伞使用，跳了下来，逃过一劫。
过了两天，父亲叫舜去挖井，舜又老老实实去了。等舜下到井底，父亲和弟弟就急急忙忙地挖土填井，想把他活理了。幸运的是，舜很警惕，知道他们没安好心，一下井就早早在井的侧壁凿出了一条暗道，这才又捡回一条命。
那么，为什么中国文化和西方文化有着那么巨大的差别——希腊人“弑父”，而中国人“杀子”呢？
这个原因比较复杂，归根结底还要追溯到中国和希腊地理环境上的不同。
中国地理环境有两个特点。第一，它是半封闭的，由青藏高原、草原、沙漠、长城围起来。第二，被围起来的这一大块腹地，土地很肥沃，非常适合发展农业，也非常适合定居。
而希腊的地理环境与中国几乎完全相反。希腊地理环境的第一个特点是开放性。希腊是个半岛，除了北部，其他任何地方距海边都不过五十公里。海岸天然良港密布，航海条件得天独厚。第二个特点是土地非常贫瘠。希腊多山，土壤里有很多石块和沙砾，不利于农业耕作。
这种地理环境的不同，决定了中国文明和希腊文明的区别。
中国文明从根上就是农业文明、定居文明。人们的生活方式不过是对上一代的重复，老年人的经验和智慧是至关重要的，因为他们知道什么时候发洪水、什么时候播种......所以我们说：“不听老人言，吃亏在眼前。”在这样的社会中，老年人是永远的权威，所以中国社会是一个“尚老社会”。
而希腊人的生活却不是这样。希腊贫瘠的土地不适合种大米和麦子，不过那些多岩石的山坡能用来种葡萄树和橄榄树，也可以养羊。所以，希腊粮食不能自给，但是可以生产橄榄油、葡萄酒和羊毛。
不过，这些东西不能当饭吃，所以希腊人就到海上去做生意，把这些东西卖到别的国家，把人家的粮食运回来。
海上贸易显然是年轻人的天下。因为大海充满危险，一次远航要用时数月，与风涛搏斗，这是老年人做不到的。所以在早期的希腊社会，最富有的往往是年轻人。在希腊传说中，更多的是对青春、活力的赞美。
综上，中国和希腊地理环境的不同，决定了中国文明和希腊文明的区别，再结合其它一些复杂的因素，最终导致了希腊人“弑父”，而中国人“杀子”。
网友评论