说起我们的校徽和校名，其实我们要先弄懂的是有关于天地之间的关系，我们最近在学习儒家的晨诵，一天的晨诵就学习了这样的一首诗——北宋著名的诗人张载写的《西铭》：乾卦，表示天道创造的奥秘，称作万物之父；坤卦表示万物生成的物质性与结构性，称作万物之母。我如此的藐小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的（坤地之气），就是我的形色之体；而引领统帅天地万物以成其变化的，就是我的天然本性。人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而万物皆与我为同类。富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。我们活着就像一块儿平庸的玉，必须要仔细的去雕琢才可以活成更美好的东西，活着的时候，我顺从（乾坤父母所要求的）事理；死的时候，心安理得，安宁而逝。
从这几句话我们就可以看出来，天和地的关系就是天地养育了我们，他们就像是我们的父母一样。我们虽然渺小，但是依然可以活的很精彩。
我们的校徽为什么和天地有关系呢？我们先来看一下他的图片。
贞元学校校徽
首先可以从图片中看到那个纯蓝色的，就是我们所谓的乾，也就是天空，然后在纯蓝色的下面的那个东西就是地。有阴影，也有白色的地方，还有横杠杠，这就是我们所说的坤。在中间有个类似于正在摆动作的小人的符号，正是由立字演变过来的人。所以说我们也可以很好的看出来这个校徽所表达的含义就是在天地之间立出来的人。就如同上面张载所说的《西铭》一样，我们是由天地之塞而产生的，是天地的孩子。
当然说完了，小辉我们可以来看一下我们的校名。真远两个字是取自于古代的一个牌匾——元亨利贞，保和太和里面的
在图中我们可以看到有很多人会念成贞利亨元，但是一个常识性的问题，这个牌匾他其实是从右往左念的。这也是古代人读书时所一个惯性的思维，那么这四个字到底有何意思呢？
先来看这四个字里面的元：是创造万事万物的开始和动力，“元”统领着天道自然，是万事万物的本源，是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业嗷啥的）和人生目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。这个目标还要符合“仁者爱人”，尊敬长辈、诚待平辈，关爱下辈等，好像要涉及到的事情还是挺多的。
元亨利贞之“亨”要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按一定的礼节，在公司、学校就是要按照企业的管理制度和规则的情况下，去实现自己的理想才叫做亨。
元亨利贞之“利”，最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、社会、自然的和谐），同时做到满足这几点才算是非常有意义的利。当然如果要将元亨和利结合起来已经是非常不容易的了。
元亨利贞最后的“贞”，贞：正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。“天行健，君子以自强不息”，只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”学员都要有诚信和持之以恒，所以这才是贞真正难的地方。
这四个字组起来我们也有了对于自己的理解，贞元大概就是，要一直对自己的理想，自己心中的那个目标去持之以恒的努力。
只有这样我们才能够达到心中的那个自我，去超拔，去超度自身，完成更好的、到达更高点的一个蜕变。
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