鹅毛诗人、半途哲人唐国明"改写主义宣言"的哲学名篇《我被一切改写

鹅毛诗人、半途哲人唐国明"改写主义宣言"的哲学名篇《我被一切改写，我在改写一切》

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存在的本质是什么，是改写。人存在的意义是什么，是改写。人从哪里来？是被改写而来。人到哪里去？被改写而去。

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠、作家唐国明作品：《我被一切改写，我在改写一切》

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（1）、

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改写就是创新，将一切改写成当下需要的将来永远需要的。

不但过去的一切，就是当下的一切也会终归过时。时代的改写者为了无数的当下需要而不停改写，直改写到永不过时永远需要。

我又将要改写了，时代在召唤着我。我也是一个时代改写成的事物。我是被一切改写的，我必将改写一切。

一切改写了我，我要改写整个世界。

一切本质是什么，它就是改写，在无尽的改写。

每一个事物无时不在改写，改写别人，也被别人改写，改写彼此，彼此改写。

我们就是在这样不停的改写中生老病死，创造辉煌。也在这样的不断的改写中把一切承传。

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（2）、

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存在的本质是什么，是改写。人存在的意义是什么，是改写。人从哪里来？是被改写而来。人到哪里去？被改写而去。

什么是真实，真实就是在改写中。什么是真理，真理就是一切无时不在改写中的道理。

改写就是让我们把一个遮蔽了多年的事实，呈现出来，呈现如太阳的光照一样，普照众生的命运。

我的命运就是被改写决定，被改写左右。

一切来源于改写，那只看不见的手就是一只无处不在的改写之手。

世界在不断的改写中。我们一直无法逃避改写，我们一直在默无声息的承受改写的命运。

改写在召唤着我们。存在与活着的本质后面那个终极就是改写。

改写人生，改写世界，是我们共同的使命。

什么路是天成，不是，是改写的成果呈现在世界这棵树上。一切解构、重组就是改写的开始。革命也是改写。

一切的悲哀，一切的喜悦都被改写耗尽。

一切在改写的命运中死亡与诞生。

我们不能与改写挑战，只能在改写的洪流中不断的前进。

我们只有用改写，去保持自己活着，去证明自己不死。

一切停止改写的那一天，也是一切不存在的那一天。

改写就是一切的一切。

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（3）、

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我在不停改写的世界上，天空把自己的光芒伸向我，以便我可以通向天上。

我背弃的是人间，我奔往的是天上。

面对世界，我站在大地，对苍穹仰望梦想。

世界，世界，我已被你改写。

为了改写你，我要改写世界。

世界，我的作品。

我坐在王座上，窥看这个世界，我开始向世界挑战。

我要改写世界，让世界成为我的纸与文字。

我必将成王，我要坐上世界的王位，让世界一起富强。

大地茫茫，我要把我的路，修向遥远的地方。我个子不高脚不太长，我是王，我是改写者。我是伟大的改写者我要改写一切的王。

改写改写。他人改写了我，我改写了整个世界。我劈开了天地，创造了人间。我驱散了浊气，我们创造了日月。

我不断复制我，我把我在大地上粘贴，我与我构成了我们。我们采集野果，我们不断狩猎，我们傍河而居。

世界在改写我们，我们在改写着世界。我们在变，世界在变。我们有了村落我们有了氏族。我们建立了部落。

野果越来越少，人越来越多。我们开始饥饿，我们开始争夺，我们开始了思索，我们开始劳作。我们开始种黍种大麦种稻种青稞，种一切能吃的植物，蓄养一切能吃的水鸟与野兽。

我们用战争改写改写，我们建立了自己的国。我们一直迷失，我带领我的众生，把这个如纸的世界改写。

世界如一张白纸，我如一支无形的笔，我在上面改写一切。

我的眼越看越远。我坐在王的椅子上，坐在我邦国的中央，我臣服了一切。

我带着我的奴隶们去征战，去改写。我用铁血改写着这个世界。

我坐在我的椅子上，我在酒池肉林中把天下分封。

我用一套礼制改写，我祭天祭地祭鬼神。我是天的继承人，我常兴王师去平息战争。

天下书生成群，大地上百花开放，百家争鸣，世界鸡犬不宁。

改写，让这些书生们去改写一切。

我坐在我的椅子上。礼不能再改写这个世界，要用法来改写一切。

为实现法，我建立了一支铁骑。不耕则战，不战则耕。

我是他们的王，他们跟着我完成改写一切的使命。

书生们一下合纵，一下连横。怎么聪明的人，也阻挡不了我用血改写他们的命运。

我举着刀改写了他们，我把天下改写了，我修建了伟大的军事工程，让它成为了我改写世界的见证。

我站立于大国的中央，我修建了雄伟的建筑，大兴水利富饶我的国度。

为彻底改写，我统一了一切。

法律这支残酷的笔，我用到了尽头。无为的世界悄悄来到，天下成了我的名姓。

大小的战役动摇我的江山，我强大的体制让他们无能。

他们能改写一切，不能把我改写。我放出一些书生的言论，让他们读这些来获取功名。

书生的言论成了我最好的笔，我在一次一次的改写下保持了自己。

沉睡中的我被枪炮惊醒。

一切又开始颠覆，一切又开始改写。

改写，一点一滴的改写。

我坐在发黄的书页中间改写。

改写就是创新，创新就是改写。

将一切改写成永远。

当下的一切，过去的一切，时代的改写者不停的改写。

我又将要改写一切。

改写在召唤着我。

我，一个被时代改写的事物。

我被一切改写，我必将改写一切。一切改写了我，我改写整个世界。

一切是什么，一切是改写，一切在无尽的改写。

宇宙在改写我，我在改写宇宙。

一切无时不在改写。

我改写了别人，也被别人改写。

一切改写彼此，一切彼此改写。

我们在这样不停的改写，在不断的改写中把一切承传。

改写，一次又一次改写。我们从存在开始就开始了改写。改写本质，改写存在的意义。

被改写，被改写。一切无时不在改写，一切无处不在改写。

改写人生改写世界。改写包容了一切悲哀，一切喜悦。我们只有承受，只有改写。

改写吧，改写，改写就是一切。一切的一切，改写改写。

我痛苦在他人的改写中。今天过去了，明天又是我的今天。我永远在今天被改写。我不断被一代又一代人改写。我来自改写，我被改写。我必须在改写中不断被改写。我是王，先为自己修一个墓。再为自己买一个房间，再找一个女人生一个孩子把自己改写。

太阳落下去了，它明天还会升起。一个被改写过的我被修改，我在被改写里虚在。

我来到世界就被不断改写。我坐在王的椅子上，以自己的出现改写世界。

我只有一个能装满空虚的脑袋，我只有一个能永远坐在地上的屁股，我在无限的他人之夜中，我来得太早也来得太晚。

我在他人的改写中，被他人永远改写。我所遭受的他人也在遭受。在人至高的王位上，我把生命熨帖在自己的湖泊，我是改写致死淌血的过客。

我来到这个世界，带着眼泪在没有意义的改写。

我身为大国的王，我悬挂在他人编织的意义之网上。生活，练习死亡。

我如一页优秀的文字，被他人无限的抄改下去，抄改出来的我成了历史。

我依凭自己的改写能力把一切改写，我在不断改写我在不断扮演，我活在一个抄改改写复制的世界。

我是王，我与天下互相改写互相影响。

人在大地上一生劳累，自然之神的果实不再照耀我们，人成了一只为生存改写自己的笔。

在单薄如纸的时间上，我在挥霍无穷的改写，我在人类的中途上声称为王。

我已是一个虚在，他人把我围困在他们操控的世界，我成了一个空在。被他人修理被他人算计，被他人设计。我是一个想象，我不再是一个现实。

改写，改写，在改写中找回自己。我永远活在这种自欺里，我知道我这个王已彻底死去。我在虚在的世界上，成了他人的设计。世界，就这样一直荒诞下去。

我奴役他人也被他人奴役，被奴役的空空王座在等待什么？

我不停离开其实是在不停回去。滴血的虫子，正慢慢向死亡爬去。

世界是个芬芳的水果，我的生命成了文字形象节奏音符。我已失去了所有，如一条流满整个天空的河流。

我在高山之巅，大河之畔，我坐在老牛破车上，望着遥远的远方，习惯了改写与死亡。

我身为大王，我宁愿为了最勇敢的探险改写一切。

我是永生我是万能，我是一切起始终结的过程。

天空一无所有，但它改写了一切。

我一无所有，我改写到了尽头。

从开天辟地改写默默无闻的自己；从成为人间的王，坐在王座上头戴着王冠，手执着笔；发出一道又一道改写世界的命令。多少忠臣成了我笔下的牺牲品，多少良将为我改写世界的目的流血牺牲。

回天庭去回天庭去，天庭的大门已为我紧闭，我带着王的灵魂被改写下去。

我坐在高高的山梁上，黄河啊恒河啊尼罗河啊底格里斯河啊幼发拉底河，多少伟大的改写者，为改写世界疯狂的远征，用血把地球擦洗了一遍又一遍，才迎来了用知识改写的春天。

书生一夜成王，坐在改写世界的位置上。

改写改写仍是血在改写一切，一切被血改写。

金钱，金钱，疯狂的金钱，一直在改写着世界。

世界，世界，你还能走多远。

人类啊，你只能无能为力地改写改写。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”，“踩倒高山就上路”的汉子；

一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”，“究天地之得失，强天下之心力”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”的感性学者。

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唐国明说：“科学精神就是‘穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

“穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律“万有总在途中”公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，永远被置于一个未知变数的“零乡”……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

我们都是途中人。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。