我：请问上师，密法修行的根本是什么？怎么来自我觉察修行的好坏？
上师：密法的根本是心性，不在守戒，也不在念咒。自我觉察，就要反观自性，看自己心中是否时时升起出离心和菩提心，这是修行好坏的根本。
我：密法如何理解善和恶？
上师：在密法中，善是智慧，恶是五毒。用智慧照见五毒，那么善和恶就都不存在。换句话说，善和恶是事物的一体两面，这与我们俗世间对善恶的理解可能截然不同。
我：那什么才算真正的密法修行？
上师：密法修行一定是大乘，必须具备菩提心，也就是无分别的慈悲心。当我们回向众生的时候，如果只是想着自己或者自己的亲人朋友，那就不是密法修行。六道众生在无始劫以来都做过我们的父母兄弟，包括蚂蚁和树木。因此我们必须把众生看为完全平等的，哪怕仇人亦是如此。
我：那修行的时候，如何回向六道众生，我需要把它们都想一遍吗？
上师：这个关键是心念，你心里的认知是什么。如果你发自内心的认为自己和六道众生是一体的，是无二无别的，那么你的每一次修行都是在为众生修行。
我：对于咒语的力量如何理解？
上师：这取决于你的信心，你对咒语的信心是半信半疑的，那么咒语的力量就很小。但如果你对咒语有无尽的信心，那么一句咒语就能消除数世的业障。对佛法和上师的信心也是如此。
我：如何看待吃素和吃肉？还有其它仪轨。
上师：首先对于没有证悟的修行者来说，是需要一些仪轨的。而对于已经证悟的修行者，是没有任何框架的。但即使对于没有证悟的修行者，也不可执着于具体的形式。如果自己发愿吃素，那是很好的，但不可以对不吃素的修行者有偏见。还是那句话，佛法的根本是心性，是出离心和菩提心。如果执着于吃素还是吃肉，反而是一种傲慢。
我：如何理解烦恼磨难和世间的痛苦？
上师：当进入菩萨道的时候，是要祈请烦恼和磨难的。因为这些都是修行的对境，尤其是修习菩提心的对境。因此，我们在世间遇到烦恼磨难的时候，坦然面对即可，这是修行的功课，甚至要有感恩之心。当今世界纷纷扰扰，正是修心之时……
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