《侯应论罢边十不可》诗解安不忘危屯戍必备功在千秋夷狄天性卑顺骄逆

《侯应论罢边十不可》诗解安不忘危屯戍必备功在千秋夷狄天性卑顺骄逆

题文诗：

竟宁元年,春正月匈,奴呼韩邪,单于来朝,

自言愿婿,汉氏以亲.帝以后宫,良女王嫱,

字昭君赐,单于欢喜,上书愿保,塞上谷以,

西至敦煌,传之无穷,请罢边备,塞吏卒以,

休君人民.天子下之,有司议者,皆以为便.

郎中侯应,习边事以,为不可许.上问其状,

侯应禀曰:周秦以来,匈奴暴桀,寇侵边境;

汉兴尤被,其害臣闻,北边塞至,辽东外有,

阴山东西,绵千馀里,草木茂盛,多禽兽本,

冒顿单于,依阻其中,治作弓矢,来出为寇,

是其苑囿.至孝武世,出师征伐,斥夺此地,

攘之漠北,又建塞徼,起亭隧筑,外城以设,

屯戍守之,然后边境,用得少安.幕北地平,

少草木而,又多大沙,匈奴来寇,少所蔽隐;

从塞以南,径深山谷,往来差难.边长老言:

失阴山后,匈奴过之,未尝不哭!如罢备塞,

吏卒示夷,狄之大利,不可一也.当今之时,

圣德广被,天覆匈奴,匈奴得蒙,全活之恩,

稽首来臣.夷狄之情,困则卑顺,强则骄逆,

天性然也.吾国前已,罢外城省,亭隧才足,

以候望通,烽火而已.古者安不,忘危不可,

复罢二也.中国人有,礼义之教,刑罚之诛,

愚民犹尚,犯禁又况,单于能必,其众不犯,

约哉三也.自中国尚,建关梁以,制诸侯所,

以绝臣下,之觊欲也.设塞徼置,屯戍非独,

为匈奴亦,为诸属国,降民本故,匈奴之人,

恐其思旧,逃亡四也.近西羌之,保塞常与,

汉人交通,吏民贪利,而侵盗其,畜产妻子,

以此怨恨,起而背畔.今罢乘塞,则生嫚易,

分争之渐,不可五也.往者从军,多没不还,

子孙贫困,一旦亡出,从其亲戚,不可六也.

又边人奴,婢愁苦欲,亡者多曰:闻匈奴中,

乐也无奈,候望急何!然时有亡,出塞者七.

盗贼桀黠,群辈犯法,如其窘急,亡走北出,

则不可制,不可八也.起塞以来,百有余年,

其非皆以,土垣或因,山岩石木,溪谷水门,

稍稍平之,卒徒筑治,功费久远,不可胜计.

臣恐议者,不深虑其,终始欲壹,切省徭戍,

十年之外,百岁之内,卒有他变,障塞破坏,

亭隧灭绝,当更发屯,缮治累岁,之功不可,

卒复九也.如罢戍卒,又省候望,单于自以,

保塞守御,必深德汉,请求无已;小失其意,

则不可测.开夷狄隙,亏中国固,不可十也.

此非所以,永持至安,威制百蛮,之长策也! 

【原文】

春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”天子下有司议，议者皆以为便。郎中侯应习边事，以为不可许。上问状，应曰：“周、秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境；汉兴，尤被其害。臣闻北边塞至辽东，外有阴山，东西千馀里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北，建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之，然后边境用得少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐；从塞以南，径深山谷，往来差难。边长老言：‘匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也！’如罢备塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。

   今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夫夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，天性然也。前已罢外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可复罢，二也。中国有礼义之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁；又况单于，能必其众不犯约哉！三也。自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之觊欲也。设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也。近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。

   又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：‘闻匈奴中乐，无奈候望急何！’然时有亡出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。起塞以来百有余年，非皆以土垣也。或因山岩、石、木、溪谷、水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不深虑其终始，欲以壹切省徭戍，十年之外，百岁之内，卒有他变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累岁之功不可卒复，九也。如罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，请求无已；小失其意，则不可测。开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永持至安，威制百蛮之长策也！” [1]

【译文】

竟宁元年(戊子，公元前33年)1 春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，请求让他做汉朝女婿，让他能更加亲近汉朝。皇帝以后宫良家子王嫱，字昭君赐给单于。单于欢喜，上书说：“我愿意保卫塞外东自上谷，西至敦煌，传之万世，请皇上撤销边塞及边防部队，以休养天子人民。”

天子让有司商议，都认为可行。郎中侯应熟悉边防事务，认为不可答应。皇上问他原因。侯应说：“周、秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境，汉朝兴起之后，仍受其害。臣听说，北部边塞到辽东，外有阴山，东西绵延一千多里，草木茂盛，禽兽繁多，本是冒顿单于的园囿，他在阴山制作弓矢，然后出来为寇。到了孝武皇帝时期，出师征伐，夺了阴山，将匈奴驱逐到沙漠以北，又建起要塞堡垒，修筑道路桥梁，兴建瞭望据点、亭障，更筑起光禄塞、受降城、遮虏障等外城，驻扎边防部队守卫，然后边境才得以稍稍安定。沙漠以北，地势平坦，草木稀少，多的是大沙丘，匈奴如果来犯，没有隐蔽之处，很容易被我们发现。而边塞以南，都是难行的山谷，往来都很困难。所以边疆长老们常说：‘匈奴自从失去阴山之后，再经过时，无不哭泣。’如果我们撤去边塞和守备部队，这是给了夷狄一个巨大的利诱。这是不能撤除的第一个原因。

“如今陛下圣德广被天下，像上天一样覆盖保护着匈奴，匈奴幸得陛下拯救，才得以保存种族活下去，他们感激救命之恩，稽首来臣。但是，夷狄之情，困则卑顺，强则骄逆，这是他们的天性使然。之前我们已经撤销外城，减省亭燧，现在的边防设施，仅仅足以瞭望侦察，通烽火而已，古人说，安者不可忘危，不能再裁撤了，这是第二个原因。“中原有礼仪之教，刑罚之诛，但愚民百姓还是会犯法。又何况单于，他说保障边境安全，能管得住他的人不破坏他的誓约吗？这是不能裁撤的第三个原因。“在中原内部，尚且在险要地形，建设要塞城堡，以制服各地诸侯，不让他们起觊觎之心，非分之想。设置要塞，屯戍部队，也不全是为了防备匈奴，也要控制那些属国，他们本是匈奴投降过来的人，不要他们思念故乡，又逃回去。这是不能裁撤的第四个原因。“靠近西边要塞的羌族，经常和汉人交通来往，汉朝官吏人民贪图利益，往往侵盗他们的畜产、妻子，以至于怨恨，激起民变。如今如果撤去要塞守卫，更可能发生这种欺骗诬陷、纠缠不清的纷争，这是不能撤除的第五个原因。“之前从军出征的战士，很多都留在匈奴没回来，国内的子孙贫困，一旦要逃亡出去寻找亲戚，不能禁止。这是不能撤除的第六个原因。“又，边疆奴婢愁苦，想要逃亡的很多，相互说：‘听说匈奴那边很快乐!无奈边卡太紧!’如果撤除边卡，就会不停地有奴婢逃亡出去。这是不能撤除的第七个原因。“盗贼狡黠，群辈犯法，如果其窘急，干脆向北逃亡到匈奴，难以抓捕，这是不能撤除的第八个原因。“修筑边塞，已经持续一百多年，也不都是堆土为城，而是选择险要地形，依靠山岩、大石、巨木、溪谷、水峡渡口，稍稍平整，因地制宜，筑起要塞，历年修葺增补，下的功夫，用掉的费用，不可胜计。臣担心议论的大臣不能深谋远虑这边塞一兴一废所牵涉的前前后后，来龙去脉，就想一刀切，节省徭役军费。十年之后，百年之内，如果有其他变故，障塞破坏，亭燧断绝，再重新派部队去修复，那多少年也修复不了!这是不可撤除的第九个原因。“如果我们撤去边防部队，瞭望侦察的亭子也没了，单于自以为是他在为我们保卫边疆，一定认为自己对汉朝有大功大德，那就要不断地对我们提要求。稍有不满意，他就不一定会怎么想，也不知道会干出什么来。所以，撤除边防守备，就是挑动夷狄的野心，而自毁中原之坚固。这是不能撤除的第十个原因!这不是长治久安，威制百蛮之长策!”

   奏书递上去，皇上下诏说：“不要再讨论撤除边塞守卫的事了。”又派车骑将军许嘉口谕单于，说：“单于上书，愿撤去北部边塞边防部队，由单于的子子孙孙世世代代保卫边塞。单于一向爱慕中原礼仪，所以为我中原人民计议甚厚，这也是长久之策，朕十分嘉许!但是，中原四面八方都有边塞亭障，不是只有北边才有，也是为了防备我们国内的奸邪放纵之徒，不要出去祸害别人，所以，申明法度，以为震慑，让天下专心、定心、安心。对单于的一番好意，朕绝不怀疑。但是怕单于不理解我为什么不撤去边塞，所以请许嘉给你说明白这个道理。”