利用闲暇时间，读一点书，开一点眼界，拓一点思路，长一点智慧，增一点气质。修身养性，助跑人生，在追梦的路上架梯建桥，铺路垫脚。
1.《习主席用典》，内含古人的治国安邦之法，处世修身之道。言简意赅，词意无穷，短小精悍的字里行间，透露出国人的博深文化，中华的文明韵雅。主席强调的，无非是清廉执政，自省常学，日日精进，勤于政务，在位为民，在职谋众，以史为鉴，以人为榜，防范小患，治愈未乱，大公无私，勇于奉献，千古流芳。其内包含敬民、为政、立德、修身、笃行、劝学、任贤、天下、廉政、信念、创新、法治、辩证等篇章。
（1）人视水见形，视民知治不。——司马迁《史记·殷本纪第三》
（2）但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
（3）衙宅卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》
（4）政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。——管子《管子·牧民·四顺》
（5）治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。——张居正《请蠲积逋以安民生疏》
（6）乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。——孟子《孟子·梁惠王下》
（7）德莫高于爱民，行莫贱于害民。——《晏子春秋·内篇·问下》
（8）去民之患，如除腹心之疾。——苏辙《上皇帝书》
（9）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
（10）利民之事，丝发必兴，厉民之事，毫末必去。——万斯大《周官辨非·天官》
（11）政者，正也，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。——孔子《论语》
（12）为国不可以生事，亦不可以畏事。——苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》
（13）安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易·系辞下》
（14）天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。——苏轼《晁错论》
（15）治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。——吴兢《贞观政要·政体第二》
（16）以实则治，以文则不治。——唐甄《潜书·权实》
（17）审大小而图之，酌缓急而布之，连上下而通之，衡内外而施之。冯梦龙《东周列国志·第二十六回》
（18）为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
（19）政如农功，日夜思之。——左丘明《左传·襄公二十五年》
（20）政令时，则百姓一，贤良服。——荀子《荀子·王制》
（21）以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也，以天下之心虑，则无不知也。——管子《管子·九守·主明》
（22）审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。——张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》
（23）临大事而不乱，临利害之际不失故常。——苏轼《策略四》、《陈侗知陕州制》
（24）为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子《论语·为政》
（25）当官之法，惟有三事，曰清，曰慎，曰勤。——吕本中《官箴》
（26）取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。——李世民《帝范·崇文第十二》
（27）一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》
（28）修其心治其身，而后可以为政于天下。——王安石《洪范传》
（29）为官避事平生耻。——曾国藩《治心经·诚心篇》
（30）人之忠也，犹鱼之有渊。——诸葛亮《兵要》
（31）不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡《应间》
（32）廉不言贫，勤不道苦。——古格言联
（33）慧者新辩而不繁说，多力而不伐功，此以名扬天下。——墨子《墨子·修身》
（34）国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。——管子《管子·牧民·四维》
（35）与人不求备，检身若不及。——《尚书·商书·伊训》
（36）祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子《老子·第四十六章》
（37）从善如登，从恶如崩。——左丘明《国语·周语下》
（38）见善如不及，见不善如探汤。——孔子《论语·季氏》
（39）吾日三省吾身。——孔子《论语·学而》
（40）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语·里仁》
（41）观于明镜，则疵瑕不滞于躯，听于直言，则过行不累乎身。——王粲《仿连珠》
（42）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——刘安《淮南子·主术训》
（43）同心而共济，始终如一，此君子之朋也。——欧阳修《朋党论》
（44）莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
（45）天下事未尝不败于专而成于共。——司马光《张共字大成序》
（46）以势交者，势倾则绝，以利交者，利穷则散。——王通《中说·礼乐篇》
（47）功崇惟志，业广惟勤。——《尚书·周书·周官》
（48）一勤天下无难事。——钱德苍《解人颐·勤懒歌》
（49）合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。——老子《老子》
（50）大厦之称，非一木之材也，大海之阔，非一流之归也。——冯梦龙《东周列国志》
（51）图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。——老子《老子·第六十三章》
（52）慎易避难，敬细以远大。——韩非子《韩非子·喻老》
（53）物有甘苦，尝之者识，道有夷险，履之者知。——刘基《拟连珠》
（54）耳闻之不如目见之，目见之不知足践之。——刘向《说苑·政理》
（55）不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。——荀悦《申鉴·俗嫌》
（56）吾生也有涯，而知也无涯。——庄子《庄子·养生主》
（57）腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
（58）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
（59）学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语·为政》
（60）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语·雍也》
（61）文变染乎世情，兴废系乎时序。——刘勰《文心雕龙•时序》
（62）不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》
（63）少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
（64）独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
（65）学者非必为仕，而仕者必为学。——荀子《荀子·大略篇第二十七》
（66）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
（67）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
（68）学如弓弩，才如箭镞。——袁枚 《续诗品·尚识》
（69）学所以益才也，砺所以致刃也。——刘向《说苑·建本》
（70）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。——刘向《说苑·建本》
（71）宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——韩非子《韩非子·显学》
（72）盖有非常之功，必待非常之人。——班固《汉书·武帝纪第六》
（73）邦之兴，由得人也，邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。——白居易《策林·辨兴亡之由》
（74）为政之要，莫先于用人。——司马光《资治通鉴·魏纪五》
（75）思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。——《诗经·大雅·文王》
（76）千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁《史记·商君列传第八》
（77）不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。——魏源《黙觚·治篇七》
（78）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
（79）骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。——顾嗣协《杂兴》
（80）计利当计天下利。——于右任题赠蒋经国对联
（81）浩渺行无极，扬帆但信风。——尚颜《送朴山人归新罗》
（82）一花独放不是春，百花齐放春满园。——《古今贤文》
（83）物之不齐，物之情也。——孟子《孟子·滕文公上》
（84）若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？——左丘明《左传·昭公二十年》
（85）万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》
（86）己所不欲勿施于人。——孔子《论语-卫灵公》
（87）既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。——老子《道德经》
（88）智者求同，愚者求异。——《黄帝内经•素问•阴阳应象大论篇》
（89）橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。——《晏子春秋·内篇·杂下》
（90）山积而高，泽积而长。——刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》
（91）明者因时而变，知者随事而制。——桓宽《盐铁论·忧边第十二》
（92）穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《孟子·尽心上·忘势》
（93）一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？——张伯行《禁止馈送檄》
（94）祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修《新五代史·伶官传第二十五》
（95）善禁者，先禁其身而后人。——荀悦《申鉴·政体》
（96）公生明，廉生威。——年富《官箴》刻石
（97）俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——金缨《格言联璧·持躬》
（98）奢靡之始，危亡之渐。——《新唐书》
（99）物必先腐，而后虫生。——苏轼《范增论》
（100）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐《咏史》
（101）诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。——顾炎武《与公肃甥书》
（102）地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。——朱熹题白云岩书院对联
（103）禁微则易，救末者难。——范晔《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》
（104）位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
（105）千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《竹石》
（106）志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。——金缨《格言联璧·学问》
（107）石可破也，而不可夺坚，丹可磨也，而不可夺赤。——吕不韦《吕氏春秋·诚廉》
（108）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
（109）天行健，君子以自强不息。——《周易·乾卦》
（110）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
（111）雄关漫道真如铁——毛泽东《忆秦娥·娄山关》
人间正道是沧桑——毛泽东《人民解放军占领南京》
长风破浪会有时——李白《行路难》
（112）苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
（113）不日新者必日退。——《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》
（114）水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子《庄子·逍遥游》
（115）昨日是而今非矣，今日非而后日又是矣。——李贽《藏书·世纪列传总目前论》
（116）工欲善其事必先利其器。——孔子《论语·卫灵公》
（117）凡益之道，与时偕行。——《周易•益卦》
（118）是虽常是，有时而不用，非虽常非，有时而必行。——尹文子《尹文子·大道上》
（119）穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
（120）国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——韩非子《韩非子·有度》
（121）立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
（122）道私者乱，道法者治。——韩非子《韩非子·诡使》
（123）天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》
（124）法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《上殿札子》
（125）治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——诸葛亮《便宜十六策·治乱第十二》
（126）法立，有犯而必施，令出，唯行而不返。——王勃《上刘右相书》
（127）泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——杜荀鹤《泾溪》
（128）多言数穷，不如守中。——老子《道德经 第五章》
（129）兵无常势，水无常形。——孙武《孙子兵法·虚实第六》
（130）莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山栏。——杨万里《过松源晨炊漆公店》
（131）睫在眼前犹不见。——杜牧《登池州九峰楼寄张祜》
（132）见骥一毛，不知其状，见画一色，不知其美。——尸佼《尸子》
（133）不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
（134）不谋全局者，不足谋一域。——陈澹然《寤言·迁都建藩议》
2.《给40岁的崭新开始》，日本作家写的，作者没上过大学，甚至高中都未毕业。早些年出外打拼，后来开了自己的书店，开创自己的事业，写书做杂志总编辑。人生有很多种可能，只要不设限，总会有辉煌和灿烂，即使不比日月光辉，也可燃薪生暖，点烛照亮，星火燎原。书中的插图不如素描水彩细腻深刻，不比漫画灵巧活泼，但是却有弘一大师的“悲欣交集”字相里的大巧若拙，大智若愚。
利用周六一天的时间读完。行文自如，辞藻不华丽，贴近群众，靠近生活，像一位老大哥讲故事，娓娓道来；像一幅国画山水，缓缓展开；像一桌家常便饭，温情满满。先是心理疏导，灌输任何时候转变都不嫌晚，不要以为自己就成了那个毛毛虫到年老，而是有成茧化蝶的可能。把人生的荣耀顶峰年岁可以推远一些。接着建议列出20到40岁的个人年表，盘点每年印象深刻，意义深远的大事。从平凡无奇的日子中找出值得记录的点滴。对自己诚实，然后梳理物品，人际关系，清点自己拥有什么，扔掉不需用的，轻装前行。以后开始学会感恩，列出感谢的人和事，写下“对不起”的清单，照顾个人的服装仪容和管理健康及护理牙齿。学会放大格局，不仅仅为爱人家人付出，而为整个社会、国家，乃至全人类付出。进而提到施比受更有福，不必像慈善家捐一大笔钱，建学校做公益，不必做的轰动，人尽皆知。每天和遇到的人打招呼，送去问候微笑，帮邻居扫了楼道，也算付出也是施。时常思考的是我能为别人带来什么，能为他们做些什么，而不狭隘地想着，我能得到什么。另外，要定出自己的格式，确定自己的良好习惯，并且找个榜样人物作为学习对象，有可视的，清晰的目标。人生不是老化，而是陈年，如美酒般随时间的增长而醇厚芬芳。Think global,Act local.把自我定义为社会可用的工具，从另外的路子实现价值，不一定要执拗在“我一定要做什么，成为什么人，完成什么使命“的死胡同里，因为大多数人可能一辈子都不容易想明白这一命题。同时保持学习的良好习惯，与时俱进是生活的态度。准备养老金也是必要事项，写下遗嘱同样重要。最关键的是不要被生活吓倒，击败，而是饱含”千磨万击还坚劲“的勇气，坚定”数风流人物还看今朝”的豪气，以及“有志者事竟成”的魄力。
3.《阿拉伯经典散文选》，品味异国他乡的古兰风，感知安拉神。散文的风格和中国以及他国的风格相差无几，思维跳跃，文辞优美，想象丰富。散文的作者较不同的是，大都位权在贵，这个是校长，那位是局长，另外有院长，或者某政派的主导和领袖人物。他们大都高学历，精通多国语言，而且多数为书香门第，家学敦厚。因此，写出来的作品深邃、厚重，感觉像触摸到了精致的艺术品，不由自主地喜欢。其内散文，有写季节的秋，进而升华到人生之秋；有写倡导政治经济文化改革的；主题为赞成女性读书学习的；也有诺贝尔奖获得者的发言，有写音乐的节选；主题为月亮的盛赞；还有作者写到了北京的香山；还有很多篇幅较长的论断、论证，只为说明人生有多样故事，有非凡的传奇。印象深刻的是一篇90%以对话的方式推进的文章，顿时与众不同。另外，鸟与人通过幽默的故事刻画人类的滑稽嘴脸。那是人人都熟知的故事，鸟爸爸为给小鸟证实人类的贪婪，说出三句名言。第一句是莫惋惜失去的东西。第二句，不要相信不可能存在的事情。第三句，不要惋惜失去的东西，不要相信不可能存在的事情。贪婪让世人蒙蔽了双眼，作者以这样的方式让我们警醒。还有枣核支撑起大坛，引申开来便是“千里之堤毁于蚁穴，百尺之室,以突隙之烟焚”，微小的细节决定了事情的成败。
原先自己在写作过程中，总会担心标点对不对，点在哪里比较妥当，合不合常规，符不符要求，在这本书中可以见到句子随意按照作者的节奏断开，也可能并不是原作者的意思，而是翻译者的手笔。不过暂且别把断句作为负担，而应该把注意点放在写出更受众人喜欢的文章，产出有深度的作品。
4.《妙趣世界》为幽默摄影的范畴。书中汇集作者拍摄的幽默瞬间，摊开的是有趣，看过之后让人会心一笑。生活中除了忙碌艰辛，还有开心喜悦。摄影师从另外的视角，抓住精彩，记录诙谐，给读者传递乐观，分享快乐。作品中有和背景的对比呼应，比如一位女士在两个大幅拿有线固话通话的海报下用手机打电话。也有以小孩子为焦点的风趣，有一张是刚会走路的小孩，穿浅黄色棉衣胸前挂着“光荣军属”大红花，图的右侧一排“光荣入伍”的大红花戴在参军的绿色老款新兵衣服上；还有父亲上台领奖，小男孩在父亲的前面，个子才刚超过父亲的膝盖。此外情侣的甜蜜也是优质素材，有一副是上海世博会排队入场时，一对情侣顶着游览图折成的遮阳伞互相给对方灌可乐。也有动物的滑稽，比如一只水里的黑熊，低头盯着上肢爪子上人们投喂的红色果子，好像在疑惑，这个能吃吗？
5.《静静的风》也是一本摄影集，有作者拍摄的花、俯拍花丛的随意图案；逆光下犹如站在舞台任由聚光灯照射的小草；秋天的自然界特写；深秋的枯草砖墙；也有雨天；作者女儿租住屋子的局部，生活细节；玻璃、橱窗中城市的影子色彩叠加的幻影；没有主人公的人物故事，空的场景像舞蹈教室里的横杆，剧场的座椅，室内沙发等。有了主题和分类，影集自然成了体系，像一间房子，分出了卧室厨房卫生间和书房。每个分节，均有作者撰写的开场，其中的最大特点就是几乎每篇都引用著名摄影师的名言。“ 不是我拍下了照片，而是那个场景扼住了我的喉咙”就是代表性的一句。
6.《青春是条单行线》为女性作者，人像摄影的书籍。大多案例均为国外模特，给读者带来新的感官刺激，有了新鲜感，稀奇性。如同黑人站上了长城，洋人穿上了戏服，拿起了皮影，提起了毛笔，总会让看书人心念抖动。内容是摄影会遇到的常规问题，拍摄角度、构图、白平衡，场景有城市、咖啡馆、宾馆私房照、清新唯美系、沧桑废旧地，但是作品中，大多数片子裁了手指，切了脚踝。文字部分多以随笔和感受为主，分享的摄影经验不多。
（2018年3月13日，周二，晴）
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