学而篇第一（12）

过去上学时，不爱背课文的我学起文言来就很吃力了，如今几乎是忘的一干二净。现学习《论语》虽也是容易忘，但学和不学还是有差别的，至少懂得其中道理也是有所收获的，且越来越有兴趣。今学习《论语》学而篇第一，第12章。

有子曰：“礼之用，和[1]为贵。先王之道[2]，斯[3]为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【注释】

[1]和：调和、和谐、协调。

[2]先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代帝王的治世之道。

[3]斯：意思为这、此等。这里指礼，也指和。

【译文】

有若说：“礼仪的效用，以和谐自然可贵。古代帝王治理国家之道，最可贵的也在这里。无论大事小事，都无一例外地遵循这一点。有行不通之处，为求得和谐而和谐，不用礼仪来加以节制，也是不可行的。”

【解读】

“礼”用在处世上，最重要的就在于调节各种关系。它对社会上的各种人都有很大的约束力。无论国家与国家之间，还是亲朋好友之间，一切行为都按照“礼”展开。遵循礼才能成事，而不注重礼则是行不通的。

在生活工作中，所处理的人际关系这就是礼与和的问题。要相互团结，做到家和万事兴，和气生财；也要坚持原则，不去拉帮结派搞虚假的一团和气（此现象常见）。这就需要在礼节与自由之间找到一个合理的平衡点，并不是所有人都能做到，而做到的应是懂礼数、有格局之人。