淳安人程守夫与王阳明同年中举，又一起在太学同学四年，朝夕相处，其父程味道与王华又同年举进士，两家相知深，相交厚。程守夫为人厚道，不争名利，可惜早殁于弘治十年（1497年），那时王阳明才二十五岁，如今程守夫的儿子程烓长大成人，就学于太学，乃请王阳明作墓志铭。
王阳明在《程守夫墓碑》中回顾了与程家的友谊，并检讨自己说，当初驰骛于举业词章，相互攀比，入仕以后，常以粗浮之气得罪于人，不久被贬谪贵阳，独居幽寂穷苦之乡，困心衡虑，乃从事于性情之学。方才领悟到胜心难克，客气易动；如今世儒大多媢嫉险隘，不能去其有我之私，皆源于胜心客气之患。于是更加思念守夫的美好品质，其实是天生近于道的，痛惜早逝。
七月二十二，薛俊病逝，王阳明非常悲痛，作《祭国子助教薛尚哲文》。当初，薛侃从业于哥哥薛俊，后投在王阳明门下，回去以后向哥哥讲述王阳明的学说，薛俊便以弟弟为老师。后任玉山教谕，王阳明经过玉山，薛俊便率弟弟薛侨、侄子薛宗铠及众多子弟投在王门之下。从此以后来向王阳明问学的潮州士子络绎不绝，如杨骥兄弟等。
王阳明感叹，几百年来，良知之学不明于天下，被世儒视为异学。近几十年来，稍懂良知之学的寥若晨星。林俊的去世，使王阳明在弘扬良知之学的征途上又少了一份助力。季本被贬之后，也来绍兴拜见老师，王阳明便将《祭国子助教薛尚哲文》托他带给薛侃、薛宗铠，转达他的哀思。
我们通常说的丁忧三年，实际在第三个年头的第三个月就结束了。父母丧，第二十五月举行大祥之祭，第27个月举行禫祭，除去丧服，守制期满，称服阙或释服。
王华于嘉靖元年二月去世，嘉靖二年有闰四月，故到了嘉靖三年四月，王阳明服阙。
五月，儿子王正宪与胡东皋女儿正式成婚，六月初四，亲家母去世，王阳明作《祭孙安人文》。从署名看，王阳明仍自称“新建伯兼兵部尚书”，可见丁忧期间，他并没有辞官，朝廷也没有免他的官，但朝廷已经另外任命了李充嗣（字士修，号梧山）为南都兵部尚书。
值王阳明服阙，李充嗣便上疏朝廷，推荐王阳明取代自己官复原职，明世宗不允。侍御史石金（字南仲）也推荐王阳明为南都兵部尚书，朝廷没有给予答复。
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