移情和反移情

心理研修课还有两次课初级就要结课了，课上学习的知识内容却是受益良多，感觉自己成长了不少，但是细抠下去还有要成长的地方太多，比如：见人说人话 ，见鬼说鬼话。我总觉得这样做人不是真实的自己。现在看来我真实不真实并不重要，重要的是你在对方的心理是什么样很关键。我一直在等给我安排电话咨询，来验证一下自己的咨询能力是什么情况，但是始终没有等到。还是练习一下知识点吧！

一、移情

按照科胡特的说法，共情治疗的出现，使得来访者过去未被满足的要求重新浮现。

当来访者的情感达到一定的强度，心至于他们失去了客观判断力时，就开始向咨询师移情，就好像咨询师是他们生活中的一些重要人物一样。例如：这来访者可能是被一位情感疏远并且不回应孩子情感的照料者抚养长大的。

移情很容易是由来访者生活发生的改变而引发出来，而且咨询治疗过程中的结构性变化，也会引发移情的产生。

研究发现，来访者的移情的内容都是有关对令人恐惧、坏的照料者的投射，以及对给予鼓励、好的照料者的渴望。此外，来访者的移情反应常常包括任何重要他人，不仅是父母，兄弟姐妹，或早期和创伤情境中包括的任何人。移情可以是正性的、负性的或混杂的。来访者的移情至少是无意识的，当实际发生在治疗过程中时，来访者不能意识到。

正性的或负性的移情，常常是来访者所熟悉和旧有的交往模式重新浮现的一种形式。移情的价值，在于帮助我们发现，早些时候受到的某种特殊对待时，是如何感受的。通常是咨询师无意中说了什么或做了什么，从而触动了来访者心中未得到解决的问题。这些问题来源于与家庭成咒，如父母、兄弟姐妹或其他重要人物之间。

二、反移情

反移情包括治疗师对来访者的情感和态度。它是咨询师针对移情或麻烦自己的事物做出的真实本色的反应。反移情可能是有益的，也可能是有害的。

有害的反移情出自咨询师本身的伤痛：

1）咨询师盲目地进入一个重要的探索领域；

2）关注的问题与自己有更大的关系；

3）利用来访者作为代用性的或真正的满足对象；

4）发出微妙的线索引导来访者；

5）干预措施不符合来访者的最大利益；

6）采用了来访者希望扮演的角色。