马云说，好的生活是要学习的，学会简单，学会宁静，学会接受，学会放下……。潘老师用真人版告诉我们，爱，善巧与慈悲是如何改变生活的气场，并生出吉祥。
《素心映照》是潘蔚老师步入第三段婚姻，嫁给歌手孙楠的婚姻生活，育儿，还有在华夏学宫的学习，得出的人生感悟和总结。
书中从喝茶，中医，育儿父母到修行，经典，感悟生死，带着这个时代强烈的印迹。折射出这个时代特有的文化生活方式，带着一份美意；把国学的文化精髓更好在生活中演绎出来了。让世人更好的了解国学文化，了解中国女性，了解中国人的生活方式。
“胎教”文化，潘老师告诉告诉中国女性，十月怀胎，不仅要给孩子一个健康的体魄
，还要给孩子一个健康的精神。对于妈妈来说，怀孕的过程更是修身养性的过程。保持好起心动念，尽量让自己的心保持安然平和。这样可以生下一个聪明的宝宝。
潘老师还提到，智慧的女人要在家里给自己留一处静音的地方，焚一炷香，喝一杯茶，听一点音乐，念一部经，这都是非常好的养胎方法。又或是写字，画画，看书，诵经。总之养心就是最好的养胎方式。
接着说起了“孩子的世界”。大家都听过“孟母三迁”的故事，对于孩子的世界，父母就是最好的教科书。最重要的就是言传身教，其次教育还需要给孩子提供一个好的教育环境，让孩子在好的环境中得以成长。
潘老师的美文中，还提到孙楠给孩子的一封信，这是一段关于父亲和孩子关系的描写。一个好的家庭里面，父母亲的关系必定是和谐的。爸爸是爱妈妈，一个是尊重妈妈的爸爸形象，妈妈也爱着爸爸的，这样家庭下来的孩子就拥有了一个健全的人格世界。然后再对孩子传统文化熏陶，施以“五德教育”。最后唯有葆有一颗赤子之心，才能感动天地。
还写到怎么做一个智慧女人？？？
天地分阴阳，人分男女；男人是乾是天，女人是坤是地。天的本性是创始，地的本性是生成，这是宇宙的阴阳分工。
智慧的女人知道安守本分，涵养坤德，正直，光明，广大，做事不执着，不刻意，时时随顺欢喜。女人就应该厚德载物，这是大地的秉性。古人云，“气质之性，修而后能改。”。
对于智慧女人的定义，应该是外刚内柔，能守护好男人内心柔软的一面，也能帮忙顶起半边天。尽其责，多加呵护。
懂得换位思考，守护好自己的家庭，孝顺父母和公婆。处理好朋友之间的关系，懂得友情的珍贵。其次最好能上得厅堂，入得厨房；内外兼修，率真，诚信，摆正自己位置，内心宁静和仁爱，举手投足尽是涵养。
其实做个智慧的女人不易。但是，只要明白了道理，明白了方向，努力的过程不也是人生的过程吗？
大地对所有的好坏美丑都不起分别，悉数含藏润化，生养万物，同时又不彰显自己。
文章中还一直强调了到一种精神，我非常欢喜，也倍加提倡。就是人间有味是清欢。为了孩子有一个好的成长环境，为了家庭幸福，不惜远离大都市北京，来到徐州的华夏学宫，举家搬住徐州。远离都市的喧嚣和浮躁；让四个子女接受国学教育。
倡导简单生活，不管多忙都回家给孩子做饭，乐于做一个能温暖别人的“煮饭婆”作为一种享受。但是这成为时下很多都市女性，她们奔波于工作与生活之间的协调，她们都乐于点外卖，或者盒饭餐馆。形成鲜明的对比了。
接着还讲到用童年的回忆，用最原始原生态的物件来装点自己的家。喜欢用路边的花草插花，欣赏它们的无拘无束的自在。让我们唤醒童年的记忆，忆起了青春年少过往，唤起了我们曾经的美好，让生活充满了感动，和带来童年的温暖。
潘老师喜欢研究怎么做出好吃的饭菜，
讲到做饭就如“坐禅”，也是一种修行。好的心情可以做一顿美味佳肴，但是心情不好，做出来的饭菜就一定是不好吃的。
再者潘老师说，念旧的人，不喜欢换新的东西，她喜欢循环使用。旧的靴子，旧的家具，旧茶桌，旧沙发。
老师说旧家具是有生命有能量的，她日复一日地的恪守着自己的职责，滋养着主人的内心。
讲到茶室的时候说，说道人的一生，所有这一切的美好都不会永恒，不生不灭的唯有我们的心。我们要学会用减法人生来过好我们当下的生活。
其次一个人要获得真正的幸福快乐唯一途径就是付出。
《素心映照》的文章最后谈道《修行人》；何为修行人能。有句俗话说得好，师傅领进门，修行靠个人。当然这是题外话，不是潘老师要说的啦！
衡量一个人是不是修行人，不要看他念了多少经，做了多少供养，而要看他有没有一颗无我利他的心。
如果他做到了，他便是跨越了生命的维度，然而，在修行的过程中，最难消融的就是“我”了。尤其是我执、我慢。
人一路修行，就是和自己相遇，我相信我遇见的人，眼前发生的事，都是为了照见自己而出现。
懂得宇宙的“缘起性空”的根本法则，对待一切人和事，不起分别心，不以善恶美丑，有手眼，柔软，恒顺。善护念，念念放下，念念布施。知道自心之外别无佛，一切心向内，在自心中寻找。觉悟每时每刻都在，内心充满了慈悲，那他就是一个修行人了。
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