享誉世界的“现代管理学之父”彼得·德鲁克，他一生写过39本书，15本管理的书，其他都是有关社群、社会和政体的，其中2本写工商企业管理。
德鲁克深知人性是不完美的，社会并不等同于“国家”，因为“国（政府）”和“家（家庭）”不可能提供一个社会全部必要的职能。
在德鲁克眼里，功能正常的社会至少要由三大类机构组成：政府、企业和非营利机构，它们各自发挥不同性质的作用，每一类、每一个机构中都要有能解决问题，每个人各得其所，既有责任、做出贡献，又得到生计和身份、地位，就是“管理”。
在美国克莱蒙特大学附近，由德鲁克故居改成的纪念馆，正对客厅入口处有一段他的名言：
“在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们的各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。”这段精练的话，概括了德鲁克毕生工作对我们这个世界的意义。
从《旁观者》了解德鲁克的基本信念和价值观形成的过程，从他的第一本书《经济人的末日》到他的最后一本书《功能社会》之间，贯穿着一条抵制极权专制、捍卫个人自由和尊严的直线。
知识工作者最大的特点就是他们的独立自主，可以整合资源、创造价值，促成经济、社会、文化甚至政治层面的改变，这是一个划时代的、意义深远的变化。
在互联网时代虚拟的工作社群中，知识工作者的崛起既为新的管理提供了基础和条件，也带来对传统的“胡萝卜加大棒”管理方式的挑战。
德鲁克在90岁高龄时，在回答“我最重要的贡献是什么”这个问题时，他写了下面这段话：我着眼于人和权力、价值观、结构和规范去研究管理学，而在所有这些之上，我聚焦于“责任”，那意味着我是把管理学当作一门真正的“博雅技艺”来看待的，反映出他对管理的独特视角。
管理就是必须把知识集中在效能和成果上的实行和应用。
作为一个有多年实际管理经验的人，我非常喜欢德鲁克的书，所有管理者努力的方向必须是正确的。
第一，管理根本的问题，就是管理者和每个知识工作者怎么看待与处理人和权力的关系。
第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值、创造能力和功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。
美国的独立宣言和宪法中所说的，人生而平等，每个人都有与生俱来、不证自明的权利。
第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工作者在某种程度上，都既是知识工作者，也是管理者，知识就是权力。
第四，我们必须学会把伦理道德的诉求和经济目标，设计进同一个工作流程、同一套衡量系统，直至每一种方法、工具和模式中去。
第五，“博雅管理”，让每个工作者，按照他与生俱来的善意和潜能，自由地选择他自己愿意在这个社会或社区中所承担的责任；自由地发挥才智去创造出对别人有用的价值，从而履行这样的责任；并且在这样一个创造性工作的过程中，成长为更好和更有能力的人。这就是“博雅管理”的真正的含义。
这本跨越时空的管理思想，20多年来，立于书架之上，长盛不衰。
德鲁克著作启发、点拨和教化了中国的企业家张瑞敏、任正非和职业经理人方洪波，他们的演讲中流露出的真知灼见深受德鲁克思想指引。管理者必备的床头书，是一座挖不尽的宝藏，每当碰到新问题，温故知新寻求答案必有惊喜。
德鲁克著述的现实意义，有五个关键方面。
（1）对功能社会重要性的信念。
（2）对人的关注。
（3）对绩效的关注。
（4）对自我管理的关注。
（5）基于实践的、跨学科的、终身的学习观念。德鲁克曾经也有一句名言：“不要告诉我你跟我有过一次精彩的会面，告诉我你下周一打算有哪些不同。”实践岀真知！
彼得·德鲁克的远见卓识在于他将管理视为一门博雅艺术。他的理论鼓励经理人去应用“博雅艺术的智慧和操守课程来解答日常在工作、学校和社会中遇到的问题”。
管理者三堂必修课：第一课，必须学会对自己负责。第二课也是最重要的，要向上看，而不是向下看。管理者要问：“我应该为组织贡献什么？”最后一课是必须修习基本的素养。管理者需要做自我管理，需要向上管理，需要了解一个组织的功能如何与整个组织契合，成为卓有成效的管理者！
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