4/54: 读书笔记《树王、孩子王》

4/54: 读书笔记《树王、孩子王》

关于阿城，他原名钟阿城，出生于1949年清明节，现居美国。

十二三岁时，就遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。

中学未读完，“文化大革命”开始，去山西农村插队，此时开始习画。为到草原写生，转往内蒙，而后去云南建设兵团农场落户。

在云南时，与著名画家范曾结识，两人超过“代沟”而成莫逆之交。文革”后，经范曾推荐，《世界图书》编辑部破格录用阿城，阿城重返北京。

1979年，阿城曾协助父亲钟惦棐先生撰写《电影美学》。从马克思的《资本论》、黑格尔《美学》到中国的《易经》、儒学、道家、禅宗，古今中外、天文地理，阿城在与父亲的切磋研讨、耳濡目染中，博古通今，为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。

阿城自1984年开始创作。

在处女作《棋王》中，阿城说出自己的哲学：

“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。”

小说一发，便震惊文坛，先后获 1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国秀中篇小说奖。此后又有作品接连问世。

读罢《树王、孩子王》，给我的感受不如《棋王》那般强烈，或许是自己此刻的生活状态决定于此。

《树王》讲的是那场浩劫对人与自然的破坏，被破坏的不仅是大自然的树木，更是传统的观念，人不能胜天，必须懂得敬畏自然。本，不能忘。

树木被砍光，必将生灵涂炭。

《孩子王》的感受，更淡然，不知道是不是因为连续把这几个短片读下来，知道这是描写荒诞年代的人与事，读的时候是冷眼、旁观者的角度看小说。

这些年，对小说的理解一直在更新、在深入。小说的第一要务就是塑造人物，读者读罢一本小说可以忘记情节，但人物却是鲜活地刻在脑海里。就像我读完《棋王》，王一生的形象就深入我的灵魂，他这样痴迷下棋但纯粹的人，精彩得可以刻骨铭心。

同样，《孩子王》里的有良知的老师因为不合作而被调走……在中国现代历史中，希望十年浩劫是空前，也是绝后的。

因为《棋王》来得太猛，让《树王》《孩子王》显得逊色，但无论如何，感谢阿城，给人间留下这些美好的人物与这些不堪回首的往事。