静携茶鼎洗春潮

题张处士溪居

宋代：王禹偁

云里寒溪竹里桥，野人居处绝尘嚣。

病来芳草生渔艇，睡起残花落酒瓢。

闲把道书寻晚迳，静携茶鼎洗春潮。

长洲懒吏频过此，为爱盘飧有药苗。

张处士不知何许人，隐居在溪边。诗人很羡慕处士的悠游自在，特意为之写了诗。

诗题虽作“题溪居”，然而溪居的主人才是重点。

一条清溪从山中淙淙而出，人们逐水而居，在平缓地开垦荒地，搭建房舍，村庄便有了模样。村民们聚拢在方圆几里十几里的地方劳作生活。

寻常百姓家的溪居岁月，大约如此。

隐士的生活决然不是这样。

“云里寒溪竹里桥，野人居处绝尘嚣。”

他的居所虽然傍溪，却是远离人群村落。他在溪水的上游，在溪水还在山中的高处，那里人迹罕至，云雾迷漫，只有一架吱嘎作响的小竹桥横在溪水通往外界。山高谷深，涧里的溪水寒凉砭骨。

偶然身体不适，小病一场，小小的渔船没人使用，搁在溪边，船上居然长出花草。小睡一觉，醒来看到落花飘在小酒瓢里。幽僻寂静的生活环境，悠闲自在的隐士生活，在一病一睡的小片段里玲珑展现。

颈联承颔联，继续写隐士的日常生活。

处士白日在山中读书、修道，傍晚歇息时还不曾放下书，就手持着书卷在山林里徐行，辨识着似有若无的山径。休闲也是修道，在隐士的世界里，处处皆道场。

也经常，处士携了简单的茶具来到溪前，选几块合适的溪边石叠个灶，再拾几根枝条生团火，煮上一壶寒溪水，慢慢洗茶具，慢慢沏茶，一个人慢慢临流品茶，看溪水哗哗流远，天地也都远去，只剩下一溪清水和一个人，四方很安静。

这便是隐士的生活，所求简单，所需亦简单。

尾联诗人提作“题溪居”诗的自己，自己经常来拜访隐士，是因为喜欢吃隐士招待我的山蔬，那里面有山中才有的能轻身健体的药苗啊。诗人这样写，含蓄地对隐士的招待表达了感谢。当然，这不会是诗人频来过访的主要原因。诗人自称“懒吏”，非是懒于政事之吏，而是个性疏懒淡泊，懒于营谋仕进之吏。此懒吏，与处士正有性情相投的一面。频繁去访，不过会友谈心耳。

诗是写给张处士的，羡慕隐士清净的居所，揄扬隐士清贫自乐的操守，点明彼此纯净的情谊，都是“题溪居”诗的应有之义。就照惯常的写法，也一样呈现出独有的美，可见诗人的选材功力和创造力。