峨眉山-乐山是我们从成都出发到上海通江达海的第四站。
乐山位于川南，系岷江自北向南汇与青衣江、大渡河之处，也就是三江汇流处，他们继续向南奔流奔向宜宾汇入长江。三江汇流处，至少有三支不同的文明再次交融汇合。此处有世界遗产乐山大佛在此守候，此处有峨眉山在此凌云。峨眉山-瓦屋山-大瓦山，构造断块山群，不仅让其成为攀登者的乐园，也成为了佛教修庙绝佳的选址用地。
山有很多种，雪山是一种。构造断块山又是另外一种。构造断块山独特的山顶平台，为修建云上天堂的建筑提供了绝佳的基底。在这种桌山上有不同于雪山的平原舒适感。望向四周，视野开阔，是不同于其他类型山的绝妙之处。
如今借着航拍技术，我们的视野更加开阔。尤其峨眉山的云海上的绝壁断崖平顶山山貌震撼人心。一尊四面佛更是对此处地质地貌的面向各方的看见的诠释。我还没有亲自走一遭看到四面佛，想象了下，在这样的山顶见到这样高大的佛像，想必仙气更佳。这让我想起在重龙山游山的相关印象。一个地级市的山，养育着那一方的善男信女，在山顶成为朋友圈。
在峨眉山聚集的朋友圈估计自带几分仙气。
峨眉山和我申报
从大地质看：
峨眉山具有独特的地质特征 峨眉山保存了从前寒武纪以来比较完整的沉积地层，为研究地壳及生物演进历史提供了难得的地质史料：岩浆侵入与喷溢所产生的侵入岩与火山岩，为研究上地幔的深部作用过程、岩石圈的拉张破裂、地壳的动定转化，提供了典型的实例；燕山运动、喜马拉雅运动所产生的复杂的地壳构造变形，又为研究地壳的表层构造，提供了充分的依据。 同时，新构造运动，在峨眉山地质构造背景上所产生的雄伟壮观，类型多样的现代地貌，为生物类群的滋生繁衍和别具一格的中—高山地生态王国的建立提供了先决条件，这些背景和条件形成的有机统一的演绎整体，造就了峨眉山的美学形象、科学内涵和在世界山岳型风景区中独领风骚的特殊地位。
从大交通看：
位于G318旁，G318全程五千余公里的长度，五千余米海拔的落差，五千余年各族人民源远流长的文化。中国人的“最美景观大道”“最长国道”“最美天路”“国民公路”......迄今有无数个响当当称号的她
从大文化看：
峨眉山这个“佛门圣地”便以“普贤道场”之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山蜚声中外。
公元1世纪，在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立，该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来，文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛，它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米，堪称世界之最。峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下，从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有，有些树木树龄已逾千年。
乐山大佛位于峨眉山东麓的栖鸾峰，古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，始凿于唐代开元初年（公元713年），历时90年才得以完成。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。
峨眉诗歌
《峨眉饵黄精》，唐·韦应物
《送裴頔侍御使蜀》，唐·钱起
《赠别郑炼赴襄阳》，唐·杜甫
峨眉山
《峨眉东脚临江听猨怀二室旧庐》，唐·岑参
《楚狂接舆夫妻》，唐·吴筠
《感遇诗之二十四》，唐·陈子昂
《峨眉圣灯》，唐·薛能
《天柱山赠峨眉田道士》，唐·施肩吾
《寄峨眉山杨炼师》，唐·鲍溶
位于峨眉山东麓的乐山大佛是一座依山凿成的弥勒坐佛造像，面向岷江、大渡河、青衣江三江汇流处，通高70余米，距今已有一千多年历史，有“山是一尊佛，佛是一座山”之美誉。
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