《爱弥儿》读书会之五十

《爱弥儿》读书会之五十

我们一直认为，孩子时代，男孩儿女孩儿都是孩子，即使表现出来的天性有不同，可我们好像没有谁刻意的觉得男孩儿女孩儿该有不同的教育，我们都是用同一类教育孩子的方法，教育我们幼儿时代的孩子们。

今天的《爱弥儿》让我们懂得了，原来教育从很早开始就该因人而异了。

《爱弥儿》读书会之五十

朗读时间:10月11日

朗读内容:《爱弥儿》158---161页

朗读者:赵淑娜老师

内容整理:

1、华丽的衣饰可以使一个女人出风头，但要获得别人的喜爱，还是要依赖她的人品。我们的衣饰并不等于我们的本身。朴实的装束反而会使我们更为突出。不要用化妆品来奖励她们，也不要促使她们喜欢华丽衣装；当她们衣着光鲜时，也不要对她们说:“多么美丽啊！”

2、成长中的女孩子们，应该了解的第一件事情是:光有外在的饰品，而她们本身缺乏内在品性，那是不够的。美丽不是装扮出来的，她们也不可能一下子就能风情万种，但她们能够做到风度优娴、声音动人、举止大方、步态轻捷和彬彬有礼。她们应当具备一些新的才能，并且能够认识到那些才能的用处。

3、我知道，严肃的教师不愿意教女孩子们学习唱歌、跳舞或其他一切愉悦的艺术。我们不仅应该考虑什么东西适合她们的性别，同时也要考虑什么东西适合她们的年龄。小女孩子不应该像她们祖母那样去过日子。她们应当活泼玩耍，跳舞唱歌。一切适合她那个年龄的天真无邪的游戏，都应该让她去做。

4、人们把许多令人愉悦的艺术掺入太多的戒律和规矩，从而使之乏味无趣，使得年轻人对那些本来轻松活泼的艺术望而生畏。

对于人们常常提出的是由男老师还是由女老师来教育女孩这一问题，我个人认为，她们用不着请男老师也用不着请女老师；如果他们感兴趣，那她们可以自己学习。人的心灵就是借助这种兴趣和趣味，而逐渐向着各种形式的美的观念开放，并最终转向那些同美的观念相联系的道德观念。

5、在一切使人愉悦的艺术中，说话的艺术占据第一位，只有通过它才能为感官所习惯的对象增添新的魅力。男子很早甚至在女孩还不能够理解他们的心意以前，就乐于倾听她们的语言，因为他们是在窥探这种才智开始显现的时刻，以便了解她们何时开始流露她们的情感。

6、妇女的舌头很柔软，很灵活，她们开始说话的时间比男人早。而且说起来也比较容易，也比较有吸引力；人们责备她们说话太多，这也是事实；不过，我不仅不责备她们，反而要称赞她们。因此，我们不能像对付男孩子一样，用“这有什么用处”这一生硬的原则去阻止女孩子的唠叨，而是应当换一句同样难答的话去问她们:“这会产生什么效果呢？”在女孩既不能分辨善恶又不能判断别人心意的幼年时期，她们应当牢牢地记住这个法则，即同别人说话时，只说使人喜欢的话。

大家有话说:

亢建英老师:

今天的读书使我感受比较深刻的是，我们在教育中不仅要考虑性别还要考虑年龄，书中提到了小女孩不应该像她祖母那样去过日子，但是对于我校的学生，却面临着这样的问题，大多数孩子属于留守儿童，由家里的老人抚养，他们只关注孩子的安全和温饱，不会考虑到该怎样科学的教育孩子，而在这样环境中成长的孩子，在成年之后，由于童年期的缺失，也将会面临各种问题的出现。

赵淑娜老师:

在今天的朗读过程中浮现出曾仕强教授讲过的一句话即最美的永远属于大家。在教育女孩时把握对美丽的理解，不仅外表美，更重要的是培养内在的气质。腹有诗书气自华。