《爱弥儿》读书会之九

《爱弥儿》读书会之九

如约而至的读书会，我因昨日有事儿，缺席，今天爬楼听完领读内容，看完大家评论，总是觉得缺了点儿啥。

缺了大家在一起的氛围，缺了跟随朗读者的激情而致我内心的澎湃，看来，以后我，乃至我们不到万不得已是不能缺席的。

《爱弥儿》读书会之九

朗读内容:《爱弥儿》第一卷:自然教育者

朗读者:云慧老师

重点内容:

1、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教孩子成人后怎样自我保护，教育他经受住命运的打击，教育他蔑视豪华和贫困，教育他在必要时，可以忍受环境的恶劣而好好生活。

2、生活的最有意义的人，不是年岁活得最久之人，而是对生活感受最深之人。

3、我们对孩子的不能过分束缚孩子的天性，更不能在孩子婴幼儿时残酷的束缚孩子的成长内驱力，残酷的束缚会影响孩子的脾气和性格。

4、母亲们轻视他们最为重要的责任，不愿意哺育自己的婴儿。

5、如果一个母亲尽到了母亲的责任，卢梭认为，可以像这些可敬的母亲保证:

保证她们将得到她们丈夫的矢志不渝的爱情，保证她们将得到她们的孩子的真诚的孝顺；保证她们将得到公众的尊敬，保证她们分娩顺利，毫无痛苦和不良后果，保证她们身体健康，精力充沛。最后，还保证她们终有一天将高兴地看到自己的女儿学她们的榜样，并且被推为他人儿女的模范。

有话大家说:

云慧老师:

生活得最有意义的人，不是年岁活得最久之人，不是家财万贯之人，不是地位高高在上的人，而是对生活感受最深之人。我们要让孩子懂得生活的真正意义！

其木格老师:

今天的内容我感受颇深，作为现代人的一些观点和上一代人的观念之间的冲突，例如：现代人有些省事雇了保姆而轻视他们的重要责任，失去哺育婴儿的任务。还有的就是对于捆不捆腿，枕不枕板头等之类的问题，这些都涉及到了束缚婴儿自由的问题。而我们大都数人类都在做，尤其在我们中国这样一个传统的国家里到处可见。值得我们深思，且让他们去看本书感受本书之教育意义。

通过今天@慧慧的朗读内容让我深深感受到作为母亲的责任，以及孩子在娘胎里和分娩之后如何保护他的自然状态，同时教育孩子成人后怎样保护自己，教授他抗挫能力，教他学会生活。

霍月英老师:

        有感：人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的，应该教育孩子成人后怎样自我保护。教育他经受住命运的打击教育他蔑视豪华和贫困。教育她在必要时在冰岛的冰天雪地里，或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。因此问题不在于防止他死去，而在于教他如何生活。活着并不仅仅意味着呼吸，而是意味着行动，意味着要充分使用我们的器官，使用我们的感觉，使用我们的才能。

赵艳霞老师:

人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教育孩子成人后怎样自我保护，教育他经受住命运的打击，教育他蔑视豪华和贫困，教育他在必要时，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。生活得最有意义的人，不是年岁活得最久之人，而是对生活感受最深之人。

赵淑娜老师:

母性是伟大的，没有哪一个学科是教我们怎么做母亲的，我们在摸索中自然的成为母亲。我们还将继续琢磨，琢磨怎样和孩子互动。母亲在培育自己孩子的过程中慢慢了解孩子。通过爱自己的孩子而爱其他的孩子。

我:

今天的朗读内容，让我想起了，现在的年轻的母亲们，为了所谓的保持身材苗条，不坚持母乳喂养，而是让月嫂，保姆替代，在孩子最年幼时，缺乏了最亲密的接触与呵护，我们有什么理由来埋怨孩子长大不和我们亲近，因为在孩子最需要亲近的时候，我们也没有和孩子亲近。

程晓霞老师:

今天下午一直陪婆婆聊天，刚刚回来收听了云慧朗读的内容，感触较深。和婆婆聊天，经常会聊到婆婆当时带家中五个孩子的过程，感受到婆婆的艰辛与不易，和今天的内容相吻合的是生为母亲的伟大，那个年代养育孩子的方法就是书中所谈到的，在襁褓中就开始束缚，好多的孩子在一出生时就习惯了这种养育的模式，所以大多的孩子都很听话，他们好像都有一个框作为他们的边界，很少出原则问题，父母忙于生活，无暇投入更多的时间去照顾他们，孩子反倒训练出了很强的适应能力，这一点和自然教育有点相似。再回想我的孩子，从一出生就自由生长，没有过去老人们说的要捆绑，担心腿长不直，也没有用压枕去“压制孩子”，没有了那么多的担心也没有太多的焦虑，我的孩子长的非常壮实，个子一米八三，两条腿也很直，性格自信乐观，为人热情善良，这样的生长也与自然教育相贴近，两个不同时期的家庭教育孕育了不同性格的孩子，没有具体的对错，只有适可而止的教育，任何教育只要秉着爱的教育，把握好尺度，不放纵不执拗，在不同时期用同样正确的养育方式，孩子都会成为自然教育下的自然人。

“学无止境”从来不是句空话，我们在每天不间断的学习中，悄然发现着我们看不见的变化，当突然有一天，你会发现，你变成了一个全新的自我！

期待，我们每个人都会在潜移默化中蜕变自我！