最多答案应该是更讨厌伪君子吧。因为人心如是：宁可吃亏，不愿上当。
吃亏是因为别人太坏，上当则可能是因为自己够蠢。
坏不过别人，这非但不能算是缺点，反而还能自我安慰是品行优异。
若是没人家聪明，这就实在令人泄气，因为先天有关，好像学也学不来。
中国人过年时要穿红袜子，红袜子在脚底处常绣着的字样是踩小人。真小人也是小人，不是么？
小人说真话时，善良的人以为这表示人性并不止黑白，坏人也可以有良知。
可是小人会说真话，但并不会改过啊。该给你吃的亏，继续分两不差的给，特别是在讲了真话之后，往往还要额外的多多给。
其实小人敢说真话，只有一种可能，那就是他知道说了真话、现了恶行，也没事儿。
或者有权，或者有钱，总之小人说真话的前提是他知道自己搞的定、控的了场。想说就说，反正听到的人奈他不何。这是何等的猖狂！
当小人可以肆无忌惮的说真话时，我们必要加倍的戒惧。否则农夫与狼的故事绝非传说。
该踩的时候就得使劲儿的踩，不要去管小人有没有在说真话。而小人的骨头也从来不会硬，他也最知道形势比人强时该如何示弱自保。
所以小人的真话不要听，扮可怜不要信，只看他的行动到底有无改过。
小人与君子就该水火不相容，两相对立，黑白分明，绝对不能留中间地带，这是道德的底线。‘‘
君子有的时候不太容易讨人喜欢，或者失之于迂腐，或者过于刚正。
伪君子，听起来就更糟糕了，想想岳不群吧。问题是伪君子的不受人待见根本与君子无关啊，伪君子本来就不是君子。
中国人谈到善事，遵从的原则是“原心不原迹”。所谓心到神知，只要真心求好，哪怕结果不尽如人意，也认你的好你的善，以此鼓励世人，行善问心不问力，他人有灾。出钱出力者、出多出少都是善，无钱无力，能给予温暖的拥抱真诚的关心，愿意为好人站台发声的，这都是善，都是好的。
若有人内心险恶，只要还没有伤害到别人，哪怕你一边假做善事一边腹诽天下，又干我何事？反之，坏事儿做尽，还要假惺惺的扮好人，这样的作伪的可恶，与坏事儿做尽但直言不讳者，其实是同样的可恶。态度不重要，结果是关键。伪君子与真小人原是一家亲。
白居易诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
至于吃亏还是上当，能吃一堑长一智最好，能防患于未燃更好。没有火眼金睛，能学会亡羊补牢也很好。善良不是软弱，更不是愚蠢，真相不易知，可是事实看得见。
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