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我暂且想这样评价这套书，幽默有趣的文字时而让人忍俊不禁，如水般流淌的思想又不时让人的灵魂与之和鸣。
翻开《明朝那些事儿》第4部，眼睛穿梭于文字，心灵却游历于明朝，这次有幸遇见了那个熟悉又神秘的人——王阳明。
立志做圣贤
王华，作为一个状元父亲，希望儿子将来像自己一样考取功名，出人头地。可是，王华没有想到，儿子的梦想竟是如此的远大和狂妄。
15岁的王阳明，有了第一个人生梦想——上书皇上，带兵出关，为国靖难。在父亲的训斥下 ，王阳明为国效力的梦想终成泡影。
不久，他便有了第二个更加远大的人生梦想——做圣贤。可以脑补一下，当稚气未脱的王阳明一本正经的向父亲大人讲述自己远大的理想时，王华那吃惊，又无奈的神情。儿子虽是彬彬有礼，说出来的话却总是让人大跌眼镜。
真是一个傻得可爱的孩子。
然而，他虽说稚气未脱，可终归一本正经。
从此，他便踏上了成为圣贤的漫漫人生路。
漫漫哲学路
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他开始向往研究朱熹之哲学——存天理，灭人欲。他开始格物穷理。
王华发现儿子在书房失踪了，原来他在花园格竹子，看着一根竹子发呆，一动不动，欲穷其理。真是一个执著的傻孩子。
今天格一物，明日格一物，然而终究一无所获。
他决定去拜访一位禅师，却发现禅师如此的想家。原来人性不能被泯灭，朱熹可能是错的。
那么什么是天理，什么又是人欲？
从18岁开始格物穷理，历时19年，37岁的他终于顿悟。
“存天理，去人欲！
天理，人欲！
理，欲！
吃喝拉撒都是欲，‘欲’在心中，‘理’在何处？
我历经千辛万苦，虚度十九年光阴，寻遍天涯海角，却始终找不到那个神秘的‘理’。
‘理’在心中。
我竟如此愚钝啊，天地圣贤之道并非存于万物，也无须存于万物，天人本是一体，何时可分?何时必分?
随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！
存天理，去人欲？
天理即是人欲。”
——《明朝那些事儿》第4部
建功立业为人民
明正德年间，宁王造反，他屡出奇招，平叛取得大胜。具体情节请参照《明朝那些事儿》。
他不为名，不为利，用他卓越的军事才能保卫着他身后的人民。继于谦之后明朝又一位德才兼备的人民守护者。
也正是战场上的经历，巩固了他的哲学，丰满了他“知行合一”的理论。
一代圣贤终养成
几十年的执著，一生的坚持，他终于实现了幼时的梦想。他终于成为了圣贤。
从“知行合一”到“致良知”，再到心学四句教法，如下:
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
我是这样理解的:心本来是没有善没有恶的，善恶都是想法的相对运动。能判断善恶是极好的，格物穷理能帮助我们做一个善良的人。
他的心学兴起了一股风潮，对于程朱理学家的攻击，他这样回复:“四方英杰，各有异同，议论纷纷，多言何益?”
经历了多少生活的风风雨雨，经历了多少次的格物穷理，他那颗装满智慧的心已化作一潭平静的水。
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走过他的人生，恍若做了一场梦，醒来觉得甚是向往。
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