春秋之末，至于战国，诸侯卿相皆争养士。自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑、扛鼎、鸡鸣、狗盗之徒，莫不宾礼。
越王勾践，有君子六千人。魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦、皆有客三千人。而田文招致任侠好人六万家于薛。齐稷下谈者亦千人。魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数。（苏轼《论养士》）
首先，养士是养的什么？
养的是策士、谋士、辩士、武士、侠士，鸡鸣狗盗之徒，也有类似南郭先生的吃士。苏轼将其归结为智、勇、辩、力四类，即智慧多谋，勇而轻命、能言善辩、武力超群之人。
养宠物养小三是用来宠用来那个啥的。
养士虽然养的不是士兵，但也是用来战斗的战士。越王勾践的六千君子，在越逆袭吴国的战斗中，也发挥了重要作用。
鸡鸣狗盗的人士干啥用？姬丹的鸡鸣口技，说不定是从鸡鸣狗盗之徒得来。
其次，养士不是白养的。
满堂花醉三千客。
三千食客，且得开几个大食堂，有一食堂，二食堂，能做大锅饭，也得有小炒，还得满足不同人的饮食习惯。
满堂花醉，环境绿化很重要，得有花开满堂，清香四溢，要不醉不了。
另外还得有排污系统，要不更受不了。
吃人嘴软，拿人手短。
天上不会掉馅饼，出来混都是要还的。
养这些士就是为了培植私人智囊团和武装力量。
士为知己者死，女为悦己者容。
需要的时候，士就得死。
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