曾国藩兵强马壮，粮草充足，于是就准备开营拔寨，与长毛一决雌雄。想到历来出师都有檄文，自己既是一个文人，又是三军主帅。又想到古有骆宾王所作《讨武曌檄》，徐敬业起兵事虽小，但是却因为骆宾王的一篇文章而为后世所知，自己更应该写一篇传世檄文。于是便加紧作文，连日少眠。
有一段话，写的很好。并不是檄文中的。曾国藩在作文期间，总结了自己的阅历经验，悟出了许多人事诀窍。他把这些诀窍归为“八本”。
读书以训诂为本，作诗文以声调文本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晚起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
这八本着实精辟凝练，鞭辟入里，我要背下它。
大军开至湘潭与长毛决战，在首次与长毛的交战中，石祥桢率领得太平军利用曾国藩初战轻敌的心理，大军退出湘潭，让曾国藩的军队进入湘潭城内，然后在晚上与留在城里的手下里应外合，把曾国藩的部队打的七零八落，连夜逃往长沙。
之后又利用了曾国藩渴望胜利的心理，在靖港设下埋伏，引曾国藩进入伏击圈，又是一场大战，把曾国藩的部队打的溃不成军。仓皇逃跑。羞愧难当之下，曾国藩遗书都已经备好了。
可谓是内心凄凉，也像是知识分子理论研究的很透彻，但是一旦进入实践环节，总会有很多的差错。这极大打击了曾国藩的自尊心，在好友左宗棠的劝说下，他才重振旗鼓，幸有塔齐布率领的陆军在湘潭打了大胜仗，为曾国藩挽回了些颜面。
我觉得左宗棠劝说曾国藩的话很值得品读。
他引用了司马迁的一段话：“古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。不能在史册上留下惊天动地，轰轰烈烈的丰功伟绩，再高的官位也不值得羡慕。至于世俗的趋炎附势，只可冷眼观之，更不必放在心上。孙子云：善胜不败，善败不亡。经得起失败，才会有胜利。失败不可怕，怕的是败后一蹶不振，缺乏不屈不挠的气概。昔日汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，最后垓下一战，项羽自刎。诸葛亮辅佐刘先生，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，几无容身之地，最后才鼎足三分”。
然后对曾国藩说：你这一死，对皇上来讲，辜负了他的信任，是为不忠；对于祖宗先训，懦弱无刚乃男儿奇耻大辱，你一受挫折，便想一死了之，愧对祖先，是为不孝；两万水陆湘勇，各路才能人士，从四面八方投奔与你，你这一死，辜负了众人的心意，是为不仁；你的好友有的倾囊相助于你，有的应你之邀，投奔与你，他们图什么？谁不想在青史上面留个名字，你如今图自己省去烦恼，一死了之，是为不义。
因你今日一死，这不忠不孝不仁不义八个字，将会永远伴随你曾国藩的大名。。
莫说曾国藩这样的大才，我听完这样的话，都自觉羞愧难当。
或许是许久没有得来一场大胜仗，曾国藩的失败，却在部将塔齐布的胜利掩盖下，被皇帝一笔带过。而且直接给了曾国藩更大的权力，除了巡抚，湖南所有的官员都可以由他节制。国库也送来了钱粮，从外国购来的火器大炮也都运了过来。曾国藩可谓是春风得意，暗自庆幸，还好当时没有一死了之。
曾国藩与自己的幕僚商量分三路去解救武昌。奈何刚出发没多远，探马来报，武昌失守！！！
学历史都知道，武昌是兵家必争之地，因为此处交通便利，航运发达。别的不说，翻开地图看看，武汉是全国铁路，水流，快递，物流之中心，海陆空三线优势具备。武昌一丢，可谓江南危险万分。
曾国藩决议必须夺回武昌，会一帆风顺吗？
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