14.9:有人问子产是怎样的人，孔子说他是照顾百姓的人。有人问管仲，孔子说是行仁的人。他夺走了伯氏的地盘，让其吃粗茶淡饭，没有怨言。
14.10:“贫而无怨难，富而无骄易。”大部分人的状态是贫穷的，所以有很多的怨言怨气。偶尔时来走运，得了一点点钱财，就会骄傲自大，立马就忘记了应该保有的谨慎和礼貌。
14.11:可以做强国之卿的家臣，却不能做小国的大夫。我理解为，强国的卿大夫的人品好，能力也强，在其身边工作，能提高自身的能力，能学习到很多知识和文化，对提高自己有很大的帮助。比如说很多人羡慕跟在狄仁杰身边办案的随从人员的职位，像元芳。而小国的士大夫则心胸狭窄，不好伺候啊。
14.12:子路问怎样才能成为理想的仁人。孔子说：要有智慧，不要有贪欲心还要有勇气，还要有才艺，还要学习礼乐可以成为仁人。孔子又说，今天的人何必要要有这些呢？利益面前，多想想该不该得；遇到危险了，愿意临危受命，担当责任；长期处于穷困之中，不忘记平生所期许的理想，这样也可以能够成为理想中的仁人了。
14.13:一个人在恰当的时候说恰当的话，不会让人讨厌他的话。一个人因为内心有真诚的快乐，笑的自然而让人不讨厌他的笑。一个人在利益面前会斟酌该不该得得，得该得的，不得不该得的，人们不讨厌他的得。
这种人很有智慧，能掌握时机，活得真诚明白，不会让自己在利益面前陷入尴尬的困境之中，能做到这些实属不易，也是一个人能成功之途径。
14.14:臧武仲为自己的后代请求封赏为世袭的大夫，而没有要挟鲁君，孔子对此有怀疑。当一个人的私心暴露时，自己可能认为隐藏的蛮好，其实在旁观者眼里，暴露的非常明显。是私心就无法隐藏，越要隐藏，暴露的就越明显。
14.15:晋文公擅用权谋，而不循正途。既谲而不正。齐桓公依循正途，而不善用权谋，正而不谲。
14.16:齐桓公杀了公子纠，他的大臣召忽为此自杀，管仲却依旧当官，这样做不仁吧？孔子说齐桓公多次主持诸侯会盟，天下没有兵车战事，是管仲的功劳呢，他化解了征伐杀戮，以一人之力，造福于天下百姓，这是他行仁的表现啊。
14.17:齐桓公杀死公子纠以后，管仲给齐国当了宰相。很多人不理解他的行为。但孔子给予了很高的评价。管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，而是天下得以匡正，百姓到今天还在承受他的恩惠，如果没有管仲，我们可能已经沦为了披头散发的愚昧无知之人了呢。
14.18:公叔文子推荐他的家臣，一起在朝廷做官。这种心胸是很了不起的，死后可以享受谥号“文”了。《逸周书.谥法解》中的“文”有6个类别：经纬天地，道德博厚，学勤好问，慈惠爱民，悔民惠礼。锡民爵位。
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