看菊与刀,总有一种道义与实用的矛盾感。书中说的耻感文化,是建立在被别人发现的前提下;感官享受只要不影响生活中的重要事务,就完全可以接受类似性的愉悦。种种之类,给人的感觉是日本人的实用主义,是一种抛却个人道德束缚伟光正的态度。但另一个层面,对于义务、义理,类似天皇的忠又是一种近乎丧心病狂的偏执,个人牺牲甚至死又在所不惜。这样看来很矛盾,但我觉得这可以上升到一个国家层面的实用主义,但对国民又有特定满足统治需要的道德约束。
看菊与刀,总有一种道义与实用的矛盾感。书中说的耻感文化,是建立在被别人发现的前提下;感官享受只要不影响生活中的重要事务,就完全可以接受类似性的愉悦。种种之类,给人的感觉是日本人的实用主义,是一种抛却个人道德束缚伟光正的态度。但另一个层面,对于义务、义理,类似天皇的忠又是一种近乎丧心病狂的偏执,个人牺牲甚至死又在所不惜。这样看来很矛盾,但我觉得这可以上升到一个国家层面的实用主义,但对国民又有特定满足统治需要的道德约束。
本文标题:菊与刀
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/agxpzxtx.html
网友评论