小小辛巴提出的“流火真经”，即投资注重流动性溢价原理和火热关注点方面的新认知，前段时间引起了一些非议，我不想草率给以定性的结论，只是想起来一些其他的事。
在《天幕红尘》中，男主叶子农是一个专门研究马克思主义的人，他为了报答某商人在特殊时期对他的帮助，给商人提了一个“见路不走”，商人顿时悟了，做生意的智商有如神助（虽然后面因为急功近利的个性，因为行动力不匹配，也因为碰到了大时代动荡带来的坏运气，他最终失败了）。
“见路不走”，是说看到一条路，不要马上走，要根据自己的具体情况选择走不走，研究各种参数应对之后再决定怎么走！“实事求是”的说法大家耳朵听起茧了，换了一个更具体的说法还挺别致。那个商人虽然失败了，但是另外有其他踏踏实实做事的老板，因为这个思路取得了巨大成功。
明朝的徐阶，在斗倒严嵩之前，他有一个从书生到政治家的转变过程。当时他被发配到福建延平，那里有“官匪一家，偷矿盗矿损害朝廷利益”的事，最初他用圣人之道、伦理道德等进行宣教，结果屁用没有，他怀疑自己，怀疑毕生所学，怀疑自己的信仰，痛定思痛，他想起了多年前一个叫聂豹的人传授他的学问——王阳明《心学》。当时聂豹告诉他，他并没掌握那四个字：知行合一，徐阶彼时并不在意。但现在他遇到了信仰危机，说教无用，礼义廉耻无用，忠孝节义无用，这套传统道德体系或许正确，但在现实面前，决定大多数人行动的，隐藏着另一样东西。徐阶痛苦地思考怎么才能解决，他反复地逻辑倒推，终于意识到了根本，最后用“利益”的手段解决了利益的争端。
徐阶终于悟到了知行合一的真意，那就是无论多么正义崇高的理想，要实现它，都必须做到两个字，那就是“变通”。只有承认事实，实事求是，才能适应世界的千变万化。
我在信立泰的几年，反复坐过山车，也曾做一些反思，后来看了《不可贪胜》这本书后，似有所悟，“用有为来成就无为”，无为的大道，有为的局部，分寸自己把握，初略地看是一种矛盾，其实也是一种辩证统一。
辛巴以前的“重剑无锋”风格，现在的“流火真经”，我直觉上感到他不是堕落，也不是退化，我想有些事只有他自己明白，拿捏的火候也是他自己能够掌握，这就是所谓先得手而后应心吧。
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