武进地区，人死后是要哭的，不哭是不吉利的，所以，在亲朋到哀家吊唁时，还没到门口，就有人提醒丧家："快点!有人来了!快点哭!"
于是，丧家马上安排人或作呼天抢地状，或作呜咽悲戚状，但无一不是口中念念有词，或诉死者之行，或述死者之德，或忆过住之事，
于是，哭丧便成了一篇悼词。其实，搞个仪式，开个追悼会，念几篇悼词，大约应是辛亥以后的悼念形式，西方学来的。常武地区的乡间办丧，是不开追掉会的，中心内容一是吃——办个十桌二十桌聚在一起吃它一顿；一就是哭——哭丧便是追忆的悼词。
哭是有规矩有内有技巧的
规矩，哭丧者必须是逝者的亲直系亲属，哭时必须跪着，必须哭出声音来，即便並不悲慟，也要，所以，有的是嚎，有的是ꪢ.|\\ꪣꪣ
《众许摩诃帝经》中说：“若能了知色非生灭，即知受、想、行、识亦非生灭。善男子！色、受、想、行、识本非生灭，无去无来，若能如实了知本非生灭，无去无来，亦复不住非生非灭，无去无来。”
武进地区，人死后是要哭的，不哭是不吉利的，所以，在亲朋到哀家吊唁时，还没到门口，就有人提醒丧家："快点!有人来了!...
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本文标题：哭丧
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