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收到篱秋的《竹篱扣暖》和《陌上秋吟》两本书时，我有泪目的悸动。一半为她欣喜，一半为自己惭愧。文学爱好者内心都埋着出书梦，大多数人都停留在想想也很美的“在想”中，而篱秋却身体力行地落实了，这是多么值得骄傲和幸福的事。
从她和我说“我准备出书了，一本是散文集，一本是诗词集”开始，我隔着屏幕见证了她为出书准备的整个过程。她白天很忙，有自己的茶楼打理，她又是退休后被返聘的酒庄销售骨干，每天一睁眼就开始奔忙，参加各种活动，晚上很晚才能回去。一天那么疲累，回家后她依然会阅读至少一小时纸质书，如果时间充裕就写长文，如果时间太晚她就写诗词。
我和她同岁，有相同的人生际遇，我们都在中年失去了生命中最重要的亲人，父亲和爱人。所以，她能洞悉我所有的情绪和忧伤，她用母性的胸怀陪伴包容疗愈了我最灰暗的那段日子。她的声音银铃般悦耳，说话铿锵有力，她从不抱怨现实，总是能从一团乱麻中找到最顺滑的那根线。她说，面对泥沙俱下的现实，不能脆弱倒下，只能横刀立马。她灿烂的笑脸，乐观的言行，感恩一切际遇的豁达和淡然，特别治愈。
从她的文字里可以看出，她是有天赋的，写文这件事，天赋很重要，野心也很重要，更重要的是要能一直坚持。坚持，是她最终把梦想变为现实的基石。在我总是用客观的现实理由懈怠的时候，她不问西东地埋头耕耘着，所以时光从不辜负努力的人。
她这样积极的生活态度都融进了她的两本书里。书读完后，等了半月，期待某个宏大主题自然而然地浮入脑海。没等到，篱秋不使用春秋笔法，也没打算跟辽阔的社会现实产生狐假虎威的张力，她文字的所有意蕴和力量都来自于文字本身。它靠自己说话，她不为社会而艺术，也不为艺术本身而艺术，“照我思索，可理解我，可认识人”。她开门见山为人生而艺术：为人，为生，为人生。
散文是一种晚熟的文体，散文对于经验和观察的倚重，无与伦比。《竹篱扣暖》是一本散文集，收录了篱秋历年利用碎片时间所写的96篇文章，第一辑“田园栖居”的20篇是她理想照进现实的田园生活，她人生所有的疲惫，都能在她的人间草木中得到滋养与放逐。
田园的四季分明，动物植物都有它们的生长规律。儿时的感受最直观，但凡看到的听到的，尽情吃过玩过的，都会留下永不磨灭的印象。这种印象随着身体一起生长，变成一种挥之不去的情感，成为心底一股清澈纯净的溪流，时时滋润着为生活负累的心田。
——《一方田园，一世心安》
在第二辑“心香一瓣”的14篇散文，有她记忆开始的地方，《一碗小鱼冻豆》就能鲜活的人间至味，父亲带来“思念的风，穿越时空，从我的四季吹过”；《母亲的大衣橱》藏着呵护“我”的密密麻麻的针脚；《油菜花开又重逢》了带着老花镜的奶奶，还有婆婆手把手教“我”盘旗袍上的《葡萄扣》，以及互相应和的越剧和黄梅调……都是她俯首皆是的“心香一瓣”。
“古镇之恋”是“山水一程”，行万里路，更有读万卷书的“灯下书影”。
篱秋的散文，词汇丰富，文辞典雅，这或许与她热爱古诗词擅写诗词互为浸润有关。她说语言不能表达的美，文字可以。这是她的诗词集《陌上秋吟》带给读者的感受。
柳腰轻·冬饮
西风渐紧长亭晚，
单飞燕，黄昏转。
紫藤虬拢，枣枝空荡。
墟里烟残荷远。
人悄寂、犬吠声声，
步匆匆、柳腰席卷。
道是天寒突患，
冷霜凄、夜炉暄暖。
酒温时果，羽绒纤若。
粉颈蛾眉如幻。
明眸睐、玉指香沾，
雪为约、再来觥盏。
神游
水墨青山醉晚舟，
云空远上笔峰游。
诗心且寄秋风岭，
不到银河不罢休。
春的使者
风才不会迷茫
江河湖海
从不惧
山高水长
捎上春的一句话
海角天涯
笔墨为依
在水一方
书签发一片新叶
芳菲念
花瓣雨
落一身衣裳
除却环境高压带给人的负面影响，作为芸芸众生，必须经历的，还有突如其来的生离，没有预料的死别，以及种种让人猝不及防之下，看清自己的欲望或脆弱的瞬间。世界赤裸裸的缺陷，与自身藏在暗处的弱点，交相呼应的时刻，就属于文学，属于艺术，属于创作。
篱秋的文字没有沉重感，给人一种洞察秋毫后的一份淡然和平静，她截取最温暖的一部分，在独属的心隅中自由舒展，引吭高歌，
两本书，96篇散文和108首诗词，尽管披着散文和诗词的外衣，我们还是可以嗅到作者本人津津乐道的“生活味道”。
从她高中时开始走近文学，并在广州中山大学期刊《历史大观园》发表第一篇小作到现在的出书 ，篱秋在文字中成长，她记录自己在旅途中的所思所想，体味生活的风风雨雨起起伏伏，从更远的世界里回望自己。她不停地追问：“你们为什么写作？为什么直到现在还在写？”
这是对同行的追问，也是对自己的追问。
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