淫传绝败而不可治者的道理
“黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、焫ruò、饮药，之一者可独守耶，将尽行之乎？”黄帝说：我从先生那里学习了九针的知识之后，自己又阅读了一些方书，明白了在治疗方法上，有导引行气、按摩、灸、熨、刺、火针、饮药等，但不知道这些方法是单用一种呢，还是综合使用？
“岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。”岐伯说：这些治疗方法，是针对众人疾病而设的，不是某一个人都需要使用的。
“黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？”黄帝说：这就是所说的坚持原则而又不轻易放弃就能解决各种事情。现在我已经知道了阴阳的要领，虚实的道理，腠理不固与正气不充的病变，以及可以治愈的疾病的范围等，还想听你讲讲疾病变化，邪气传变，正气败绝而导致不可救治的道理。
“岐伯曰：要乎哉问！道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。”岐伯说：您所问的都是很重要的。明白了它就像在白天清醒，不明白就像在夜间昏睡一样。如果能接受信服这些道理，并付诸行动，就可心领神会，日久以后，自然会感受到它的神妙。对于这些高深的医理，可以记载在竹帛上传于后世，不可只是自私地传给子孙。
（原文）
黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、焫ruò、饮药，之一者可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。
黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问！道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。
今天学习了淫传绝败而不可治者的道理。且继续学习，今天就学到这里了。
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