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观《萨勒姆的女巫》:宗教与传播

观《萨勒姆的女巫》:宗教与传播

作者: 传播学小黑 | 来源:发表于2019-03-10 23:39 被阅读18次

2019.3.10,高清戏剧影像《萨勒姆的女巫》在首都剧场首映,小黑也抓住机会去体验了一次。这是小黑第一次观看影像版的话剧,本以为就是情景切换没那么频繁的电影,但事实证明话剧的力量即使在影像中也是不可忽视的。

首都剧场宣传海报

戏剧融合应当也是现代媒介融合的一种,现场话剧的紧凑以及电影镜头精致的剪辑设计在这一形式中巧妙融合,发生了奇妙的反应。

210分钟的长片子之所以能够吸引大量观众风尘仆仆前来观看,离不开其本身的内容。内容为王”在该剧中体现的不仅仅是剧情设置更包含了演员充沛生动的表现力。

先不谈该剧在话剧对于反应美国社会与既有事实的重大意义,仅谈表演与传播形式。国外的话剧场景与国内不同,观众围坐在场景周围,而不是有舞台上下的区分,观众与演员的距离更近,话剧表演本身对于话剧演员的要求也就更高。这场话剧的冲突不断,以艾比为首的女孩们的嚎叫发狂,约翰恨却无可辩驳无处发泄的怒吼和嚎叫,大量的肢体冲突和接触,夸张的与魔鬼沟通的情节,都给予了演员巨大的考验。同时,电影对于布景、站位、表情的高精度捕捉为话剧这一“一次性表演”又有着更高的要求——怎样寻找机位的同时不出戏并保持表演的完整性,是演员时时刻刻需要注意的问题。两种形式的结合,演员布景的倾心设计,使优秀的话剧作品更加完整地、跨越时空地传递给了观众们。

而从内容来说,我突然意识到:宗教也是一种传播。

但是宗教作为一种传播组织的传播效果对于人的依赖与其他日常的传播过程相比要大得多,它极大地依赖于接受信息者对于信息的选择性接受以及在剧中特定历史北京下的信息反馈。“这是一个前所未有的时代”“我们正处在一个特殊的未曾有过的时代”,在这部剧中信息反馈的路径影响了萨拉姆整个小镇的氛围,死亡、惶恐、怀疑以及自我矛盾在暗淡的法庭和深夜不断撞击着剧中人和观者的灵魂。

首都剧场宣传海报

同时,信息反馈也极大地依赖于信息的传播路径以及整体环境,正如宣传语中所写的那样,你是否会在这种危急时刻保持自己的心,本剧“以最大胆的简洁,抓住了最复杂的恐惧”,以可预测的情节叩问了每一位观者的内心。整体的社会环境、传播路径全部都因为女孩们反馈的虚假信息改变了,400多人的入狱,70多人的死亡,人间炼狱由此而来,正视反馈信息是这个悲剧给予我们的忠告。

PS:分享剧中很喜欢的一句话——“没有人能裁决你,只有你能裁决你自己”。

以上内容均为小黑个人观点,欢迎交流。

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