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今天文章的主题，阅读笔记-茂才
➡️阅读笔记-茂才
茂才，汉代察举重要科目。
西汉称“秀才”，东汉因避光武帝刘秀的名讳，改为“茂才”，或作“茂材”。
始于西汉元封五年（公元前106年）。
东汉建武十二年（公元36年），诏三公举茂才四行各一人，司隶州牧岁举茂才一人，遂为岁举之常科。
又，
明、清时作为生员之别称。
其实，
“秀才”原本并非泛指读书人，《礼记》称才能秀异之士为“秀士”，这恐怕是“秀才”一词最早的来源。
最早有秀才之称的，是西汉初期的贾谊。
《史记·贾生列传》记载：
“贾生，年十八，能诵诗属书，闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。”
唐代有许多诗人吟咏贾生的诗词，如：
1、巴陵赠贾舍人-李白
贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。
2、贾生-李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
3、赠解头贾嵩-赵嘏（音gǔ）
贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。
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➡️延伸知识：
最后的秀才——张任天
（1887年11月24日-1995年）
张任天，历史上最后的秀才，直到1995年109岁的张任天在杭州去世，之后我国再也无在世的秀才了。
张任天所在的「台州之邑」仙居，原名乐安、永安，北宋真宗时因王温得道，一家「鸡犬升天」，真宗赵恒便「以其洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅」将永安县改名为仙居。
仙居南临括苍山，又因有一括苍洞被列为道家第十洞天，相传东汉至北宋曾有徐来勒，王方平、葛玄、蔡经、太慈、广成子等12位真人在此修炼成仙。
仙居从东晋立县以来，至今已有1600余年了，这里历史上曾出过四位武状元，进士、举人和秀才则不可计数。
【人物概况】
张任天原名张家福，字图南，自号万竹居士。
1887年11月24日出生于仙居县城关万竹居旧址补过轩，自幼聪颖好学，博览群书。
父亲张培棣，是一个开明人士，曾于上海读书经商。
1904年（光绪三十年）取消科举，张培棣就在仙居办了一所「安洲小学」，当时在全国亦属先驱。
之所以取名安洲小学，是因宋末元初仙居杰出的教育家、诗人翁森曾创办著名的「安洲书院」。
张培棣后来又在仙居办了两所学校：育英小学堂、育英女子学堂。
他还致力于实业救国，引外资开了个铅锡矿厂，但好景不长，Z乱接踵而至。
有着如此好的家教氛围，加上天资聪颖，1901年14岁的张任天便中了秀才。
这位身高仅1.45米左右的得志少年或许受仙居「地气」的影响，曾在台州府八仙岩上洞天攻读诗书，习武练剑，许是这短短大半截的「修炼」造就了他今后一生的胆气吧！
第二年便只身一人到杭州求是书院（浙江大学的前身）读书。
父亲张培棣因通算术被乡人诩为「精勾股」。
张任天大概秉承了父亲的基因，于1904年东渡扶桑，进入了早稻田大学（日）攻读数学。后又转入明治大学（日）读政治经济学。
回国后，张任天引入「非欧几何学」的思想，译著有《几何原理研究》等。
1957年张任天还发表过论文《赫列斯的克》。
1912年编纂的《中国名人大辞典》和李俨编撰的《中国算学史》都将他列为清代数学家。
张任天还步先父后尘，自办北京人天数学专科学校和杭州吴山数学院，从事教育工作。
1929年至1936年，张任天应时任浙江教育厅长的陈布雷邀请，出任浙江省教育厅督学。
1931年，出任全国惟一的民众教育实验县新登县县长。
张任天晚年一直寓于杭州，居无定所，历次搬迁。
仙居也只是在1954年和1980年回去过两次（1954年回去是因前妻去世）。
1980年回去那次，据侄子张子正回想，90多岁的张任天，一人乘火车到义乌，又乘汽车到了仙居，只在仙居盘桓了两三日，去看了看父亲的坟，便又只身返杭。
据张子正说，
晚年的张任天，子女8人都不在身边，老伴跟着成都的儿子一起生活。1966年5月开始他就一人独自生活，张子正每次去看他，老人都十分开心。
他生活得很自由，每天清晨四五点起床写回忆录，然后一天中其余的时间大都是沿着西湖或在周围的山林间漫步，饿了就随便在路上买点儿吃。
但是每年的清明、冬至两天，老人必定会沿着西湖一直走到上天竺、下天竺，走龙井、穿九溪，再到六合塔，沿途凭吊一下过去的同志、老友的墓地，其中必去徐村陈布雷的墓前，看看这个始终自称一介书生、却挣扎在宦海中并始终未能摆脱的老朋友……
1995年，一个柳絮飘飞的下午，这位身高仅1.45米左右、留着雪染般长髯的老者，这个历经了清末、民国、新ZG的清末秀才张任天，终于走完了他109年的人生。
人生不必总是争分夺秒，走得太累时就停下脚步，享受慢生活，用心感受生活的乐趣和美好，把平淡的日子过得有滋有味。
-End-
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