万物生长靠太阳，人呢？

植物的生长依托于底部的根茎和外露的绿叶，它们依靠渗透到地下方方面面的根须从土壤中吸取养分。不论好坏，照收不误。

· 好的，吸收了为我所用，生长身体。

· 坏的，吸收了为我所用，损害身体。

这是一个长久紧密的接触过程，根须不分良莠，植物照单全收。让我们明白，万物生长靠太阳。

家庭中，家长及其家庭氛围对孩子的影响就如同土壤对于植物的影响。

· 一种和谐的氛围，孩子会吸收下来，形成固有行为模式。

· 一种暴力的氛围，孩子会吸收下来，形成默认行为模式。

和谐稳定的环境，会大概率产出一个和谐稳定的产品——性情稳定的下一代。

但一个暴力的氛围，就可能有两种极端的结果，一种是以暴制暴，一种是以德报怨。

两种模式的逻辑是：

1. 以暴制暴：比如你骂我，所以我打你。因为你有错在先，所以，我才打你。

2. 以德报怨：比如你骂我，我也不能打你。不论对方怎么错，骂人不是打人的前提。

生活中，这两类表现都是存在的。究竟会以何种方式选择哪种模式发展呢，这取决于我们的主观选择。

这里的我们是环境的承受者，或者说是被动影响者。但通过被影响者的主观选择、努力作为，是可以选择一条迥异的道路的，离开原有的暴力大路，走上一条和谐之路。

于是，人的生长就产生了两种影响要素和方式：

· 环境的先天影响——家长相处之道，这如同植物生命中的太阳；

· 后天的主观选择——为人处世之道。

之前喧闹一场的“父母皆祸害”论调，片面强调了父母的不良影响作用，只是部分委罪推过人士的借口而已。

诚然，环境的影响非常大，长期作用会形成习惯，习惯成为行为模式。众多模式总结提炼、内化于心，就成为我们为人处世的“三观”，尤其是对价值观的直接形成带来直接影响。

价值观——人生观——世界观。

环境的作用会形成习惯，习惯成为行为模式，模式背后是价值观，价值观最终指导人生。

但是，我们也是有自己的选择权的。人不同于植物，植物不易选择生长的环境，对于环境的影响更多是照收不误的，当然也有很多植物能够变形以对抗环境的不利影响。比如，水中的杉树根部会比岸上的根部膨大很多，这就是其主动适应环境的方法。

作为人，我们比植物的主动性更多，我们可以传承罪恶，也可以切断罪恶。

要不，就不存在打牌一说了。先天的牌固然重要，后天的打法也决定胜败。不能因为牌不好，就直接放弃。

我们既是环境的一部分，共同影响着我们的后代，又作为被环境所影响的人，受着环境的推动。

须知，当下我们种下温馨的种子，将来我们收获孩子的同样温馨的果实。

哪怕我们的环境是恶劣的，我们仍然可以收获自身主动作为的果实。

万物生长靠太阳，人呢？既靠太阳，也靠自己。