今天，《内在动因》最后一部分的分享，我们要来聊聊，如何习得转变的能力，到底根源在哪里？以及为什么要拥有“自主”，会对每个人真实的生活带来怎样的影响——
03、如何习得转变的能力？
1、控制情绪的能力
为什么会恨老板，不喜欢某个老师，感觉自己要被逼疯？根源是无法控制自己的情绪。
陷入了愤怒、伤心、难过，痛苦之中，被其所掌控，自然就没有思考的空间了。
所以说，控制情绪，非常重要。但不等于压抑和麻木，故作笑容。压抑情绪，只会使得情绪更为强烈。
而控制情绪，在于接纳，接纳的前提在于放松。我们应该学会重新理解外部的威胁。
还记得“自我卷入”这个词吗？这就是外部威胁的所在。
所谓的控制情绪，是一个重新评估的过程。
什么是重新评估？就是一个自我卷入的人，特别容易受到他人的威胁。
比如说，被财富自我卷入，那么，当遇到有人挑战我的财富，我立刻就要做出回击。因为潜意识中，这是我的一切。
如果没有过度地自我卷入，活着不是为了面子、金钱、地位等外在指标，那就不会将周围发生的事情，视作是侵犯和威胁，人自然变得很淡定。
而淡定，随之会带来重新思考的机会，也才能够掌控好自己的情绪。
2、调节的灵活性
如果价值观来自于内摄，囫囵吞枣地把外部的价值观，刻意的留在体内——它就会带来死板而非灵活。
孔子，先是理解了这些，知晓其来龙去脉，以及为什么要这样做，即不是被人强迫地要负责任，而是知道负责任对于自己是有利的，对于整个世界的运转是有利的。这时，才能够灵活性地处理各种各样的问题。
所以，若能够控制情绪，又具备心理的灵活度，就能够重新思考，在生活当中所发生的一切。而不会视作“没办法、不得不、我只能、别逼我”，由“我自愿、我乐意、我喜欢做这样的东西、这是我的责任”所替代。
那所有改变的起点在哪里呢？——在于接纳自己。
想要真的改变，第一步，接纳。虽然我是一个有缺点的人，虽然我是一个犯过错的人，虽然我是一个曾经伤害过别人的人，但是我依然爱自己，我愿意接纳自己，我可以做得更好。
接纳自己后，才会产生自主的情绪，才会有自我的选择，才会将事情一步一步地做好。
04、为什么一定要追求自主？
现今的时代，似乎都在追求个人目标的自由。财富自由、买房自由、工作自由，各式各样，无穷无尽。
而也正是以上这些个人目标的自由，才导致我们放弃了大部分的个人自由。
为什么呢？因为，每个人都去做了过多你并不愿意做的事情。那真正的自由是什么？
作者说：
“自由意味着真正的自主。它意味着以一种不受内摄、僵化的内部体系、使人麻痹的自我批评，以及否认限制的力量的约束而行事。
自由意味着有自主的意愿，意味着人们在行动中被真正的自我所掌控。”
社会环境的确会造成诸多的约束，影响个人自由的程度。
但是，它不能够起决定性的作用。
那怎样能够评判一个人是不是真的自由呢？
“假如某个人进入某一情境并立即开始指挥周围的人，那他就不是自主的。
因为真正的自主与联结相伴相随，还涉及尊重他人。那些一开始就对身边的人发号施令的人们，无疑是感受到了来自内部或外部的压力，从而试图控制他人，这只是压力的一种表现。如果一个人是自主的，他会首先接纳环境，然后立即尝试改变它。”
作者说，真正自由的人，首先会是观察，然后接纳，再是融入。大家彼此保持尊重，一起来解决问题，而不是用控制的方法。
极大的控制欲，代表着极强的不安全感。自主的感觉，只能是来自于内心。
作者在书的最后说：
“与此同时，人的弱点是显而易见的，并且能从本质上限制人的自由，存在主义的立场给我们每个人都带来了重大挑战。它告诉我们，我们确实要对自己负责，它要求我们接受这一责任，而不是屈服于混乱和控制的力量。”
作者理解我们的不易，理解人性的弱点。
但是，我们仍要相信，虽然存在太多的混乱和控制，但是必须要承担起自己的责任，做出自主的选择，重新理解看待事物的方式和方法。
也唯有这样，才能够改变我们自己，从而影响周围身边的人。
希望本书能够提醒大家，内部动机是何等的重要。
也希望，每个人都能够生活在心流之中。感受到自己沉浸地和周围的生活所融合，而不是疏离地、痛苦地度过每一天。
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