世上最痛苦的事情不是互不相识，而是我在河这边，你在河那边，没有桥，也没有船，我终究无法到达你那里。
一位上山砍柴的樵夫看上了汉水里的一位女子，可是却因为河水阻隔而无法接近，心里有很多遗憾，这首诗就描述了这件事情。
"南有乔木，不可休思。"这个"南"按字面理解似乎是南方的意思，就是说南方有一棵乔木，不可以让人休息。可是看下面一句"汉有游女"似乎不是指方向，应该是一个名词，联想到这首诗是属于周南下，所以理解为周南地区应该是比较合理的。
乔木是一种树干很直很高的树木，当人们走路累了，想要休息的时候，首选肯定是树冠很大，阴影很多的树木，而乔木并不是很适合。
下面点出主题"汉有游女，
不可求思。"汉水，或城汉江，是南方的一条重要河流。汉江上有一名"游女"，如果理解为正在游泳的女子，会不会香艳了一点？或者也可以理解为在船上正在游览的女子，这个无关痛痒，重要的是他们之间隔着一条江，这名樵夫是在砍柴的时候看见了这名女子，山高水急，樵夫不可能有机会来到女子身边向她倾诉衷肠。
"汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。"汉江太广阔了，就算樵夫想要跳下水去游到女子的身边，那也不可能做到，就算想要扎个木筏子划到她身边，也会因为距离过于遥远波浪又这么大而散掉。因此"游女"对于樵夫来说是可望而不可及的。
樵夫一唱三叹，内心的忧愁就在这样的叹息中表达了出来。
"翘翘错薪， 言刈其楚。"是说山上有很多杂乱错落的薪柴，这些薪柴都可以用来做烧火的东西，可是我只砍那一种，所谓"三千弱水，只取一瓢饮"，"楚"就是荆条，极好的烧火之物。
这里表达了樵夫一心一意的感情，虽然世界上有那么多的树木，可是他想要的只有那一种，虽然世界上有那么多的美女，但是他想要的也唯有汉江上的那位"游女"而已。
下一句有意思，"之子于归，
言秣其马。"在我的上一篇介绍《桃夭》的文章中，解释过"之子于归"，"之"是代词，这个，这位的意思，"子"代指他或她，男女通用，"归"是指女子出嫁，古代人认为女子总是要出嫁的，她的最终归宿是在丈夫家，因此出嫁就是"归"。"言"就是我的意思，"秣"是喂马的草料。
这句话的意思是说当有一天这位美丽的女子要出嫁了，我会喂好她的马，让这匹马用最好的体力，最饱满昂扬的状态驮着她出嫁。
为什么突然转到了这么一句呢？细细思之，当是樵夫看见汉江上的女子之后，心生倾慕之情，但是汉江宽阔，波浪翻滚，无法到达她的身边，痛苦煎熬着他，或许这就是命运吧。但是女子总有嫁人的那一天，虽然新郎不是他，但是他希望如果女子嫁人了，他能为她做点什么，去喂喂将要驮着她的那匹马，使马可以平稳的带她走向美好的归宿。
这是樵夫最善良的心愿，也是生而为人最朴素的愿望，他没有怨恨苍天，没有怨恨汉江，没有咒骂将他们分开的命运，他只是怀着最衷心的希望，希望女子有一个幸福的家庭，美好的生活。 对比现在经常出现在新闻中的"某某小伙因女生拒绝而杀人"实在有天壤之别。
下面又是四句叹息之辞，循环往复，多次的叹息表现了樵夫的情深意切之情。
再下面是"翘翘错薪， 言刈其蒌。之子于归， 言秣其驹。"和前面的意思一样，山上有那么多可以生火的薪柴，但是我只想要那一种，不论世上有多少美女，我想要的也只有那一个。
然后又是四句叹息，并以此结尾。
本诗一唱三叹，樵夫对"游女"一见倾心，但苦于江水阻隔无法向女子倾诉，虽然命运没有让他们相见，但樵夫没有怨怼之心，反而希望能够在女子出嫁的时候为她做一些事情，虽然连女子的姓氏名谁家住哪里都不知道，但那又有什么关系呢，上天能让他见到女子一面已经是最好的恩赐了。
孔子说"诗三百，一言以蔽之，曰思无邪"，这首诗体现的尤为明显。
全文如下：
南有乔木， 不可休思。
汉有游女， 不可求思。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
翘翘错薪， 言刈其楚。
之子于归， 言秣其马。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
翘翘错薪， 言刈其蒌。
之子于归， 言秣其驹。
汉之广矣， 不可泳思。
江之永矣， 不可方思。
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