《道德经》第40章：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
这章寥寥数语，言简意赅，但切中要害，可谓大道至简。
道的运动规律是循环往复，道的效用是示弱呈弱，万物生于有，无中又生有。
道是什么？无中生有，心生万法。道如何使用？对立统一，主动示弱，自然呈弱。
反者道之动，这个“反”可以用多个语意解释。
从哲学角度看，是对立统一矛盾律，看似对立事物，其实本质是统一的，矛盾双方是事物发展变化根源，互相转化为事物主要特征。
从思维角度看，是辩证思维模式，看待人事物不能非黑即白，非此即彼，非好即坏，非善即恶，人性有个灰色地带，中间地带，不能一根筋思维模式，线性思维只是理想化。
从佛学角度说，是空不异色，色不异空，空即是色，色即是空，意识和存在不是对立的，是一体两面，属于“不二之法”。
从国学角度说，是阴阳平衡，“一阴一阳谓之道”，太极图，阴阳鱼，互相转化，你中有我我中有你。
从文学角度说，是塞翁失马焉知非福，是福兮祸所伏祸兮福所倚，是一切皆有可能，是“冬天来了春天还会远吗”。
从自然现象说，是月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，日月运行，四季交替，昼夜更换，日中则移，月满则亏。
从生活常识说，是物极必反，狗欢无好天，否极泰来。
自然界运转规律就是阴阳转换，道法自然就是遵循阴阳交替规律，“反者道之动”，那么应对方式也就很简单了，即“弱者道之用”。
主动呈现为弱者，针对自己实际，无非是真弱和示弱两种。
真弱的人，出于面子工程，自尊需要，并不容易坦然承认自己弱，比如做错了事说声“对不起”需要锻炼，遇到问题不好解决容易逃避。这时候坦率承认自己真弱，接受自己局限，承认自己愚蠢，自嘲自己无能，面对问题，就是心理强大。
真的很弱，自己能够承认这点，自嘲说出来，反而就不弱了。
还有一种情况是真不弱，很强大，这时候就要主动示弱。强大的人，容易恃才傲物，看不起别人，讽刺嘲笑别人，这时候处于刚强阳的方面，按照阴阳转化之道，自然要走下坡路，这就是老子的担心。
如果主动示弱，相当于承认自己处于弱的方面，保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，反而可以继续强大下去，更加有出息。
而那些强大者，甚至会主动露个破绽，犯个小错，给人平等机会，如故意说错话，拉近与人心理距离等。
一言以蔽之，老子本章说的真是大道至简，绝顶智慧，做人做事，心生万法，原则就是“反者道之动”，技巧就是“弱者道之用”。
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