1.5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
先解释一下：
孔子说：“要治理一个具备千辆兵车规模的国家，你得心怀虔敬，讲信用，省着点钱花，爱护臣民，逼不得已，要动员老百姓的时候，最好符合时节。”
你看老爷子想的多周到，从上到下，都给你码的清清楚楚。千乘之国，按照春秋时期来讲，是个大国了，注意是诸侯割据的大国，而不是我们现在意义的大国。
1、儒家的对话对象
读儒家的经典，我们不能忽略的一个事实是：儒家的对话的对象。也就是儒家在跟谁聊天呢？它想改造谁呢？答案是：权贵阶层。
北宋大儒张载在《横渠语录》中立下宏伟大愿：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”意思是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。为天地立心，就是给权力定下底线。为生民立命，就是儒家追求的目标。为往圣继绝学，就是把这个儒家精神传承下去。为万世开太平，这样权贵阶层就可以实现开平盛世。
2、敬事而信
“敬”，虔敬，敬畏，敬仰，尊敬。我们这个时代，很多人缺了维生素知道补，缺德却不知道补，缺敬也不知道补。工业革命以后，人对大自然的认知和改造，达到了登峰造极的地步，内心的无知和狂妄同样达到了顶峰，认为人类无所不能。这种心态扩展到社会生活的方方面面，当我们面对其他事物的时候，就缺少了“敬”。植物少了，咱就搞个大自然保护区。动物少了，咱就画个等级并且大力人工繁殖。真的如此，能解决问题吗？把这个心态扩展到个人层面，变成了“别跟我叽歪，这事我都懂，只是老子懒得做”。呜呼！
“信”，信用，诚信，信心，信任。信是儒家思想的关键所在，儒家讲：仁、义、礼、智、信。《论语·为政第二》专门讲了“信”的问题。 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”简单来说：你要是没信用，我都不知道咋跟你唠嗑了，更不不知道你咋立于人世间。也就是没得可聊了，嗝屁算了！
3、节用而爱人
节用，就是节省使用，省着点花。打个比方就是：钱，既是挣出来的，也是省出来的。
爱人，就是爱护臣民，臣民就是古代的官吏，官就是国家选拔的公职人员，吏及时国家临时雇用的人，比如现在的街道志愿者大妈，比较出名的就是“朝阳群众”。
4、使民以时
使民以时，中国是个农业大国，延续到上个世纪80年代依旧是，如果国家兴修水利工程就需要动员老百姓，一般都要选在农闲时节，我小时候，父亲就在入冬之后，要去参与“挖河工”，后来随着机械工业水平的提高，这个基本就消失了。
（码字时间：2020.4.25）
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