《习惯的力量》这本书说道：“很多时候，我们其实都不知道自己的习惯是什么，把一切当成理所当然去做了。”
长大之后，每当我们遇到负面、压抑或者低迷的情绪时候，大脑中总有一个声音，作为成年人我们应该坚强一些、阳光一些、正能量一些，彷佛我们就不该有负面的情绪和感觉。这种反应模式，早已是一个习惯，而且我们也不认为有啥问题。
但是，史蒂文·C.海斯教授在他的处女作《跳出头脑 融入生活》中，给出了让人耳目一新的观点。
海斯教授开篇说到，人类之所以会痛苦，是因为我们是语言的动物。那么，为什么语言会给我们带来痛苦呢？
要揭开这个问题，作者提出了一个重要的概念——认知融合。
认知融合：就是我们的认识，会把很多没有发生的事情，当作发生了的事情，或者赋予一些词以意义。比如：我们每天都在不停的吞咽口水，我们认为理所淡然，显然不会感到恶心和反常。但是如果我们把口水吐到杯子里，然后再试图喝下去，这个时候我们就会有很强烈的恶心感觉，这就是认知融合。
实际上，口水在杯子里和在口中，都是一样的。但是，杯子里面的口水让我们倍感恶心，真正的原因不是口水本身，是恶心这个词，被我们和生活中的一些事物融合了。所以，看着杯子里面的口水，我们是处处不舒服。
这个概念非常的重要，我们生活中会有很多时候，都会出现认知融合的现象。比如说自己很抑郁，你各种反应都出来了。说自己不行，你就处处感觉自己什么都受阻。
所以人会有在场和不在场的痛苦，很多时候，都是语言下的认知融合。正因为如此，人是无法摆脱痛苦的，作者说这是一个基本现实。
既然有认知融合，那么就有认知解离，作者也给出了许多办法：
1、不断的练习。比如说牛奶的奶，我们会想白白的液体。我们试着不停的说奶这个五分钟，再感觉这个时奶是什么？这个时候，在你的认知中，奶就是你的一段发音。
2、把自己不想要的情绪或感受，写在纸张或树叶上，放在水中，看着它慢慢漂远。
3、墙上摄像头法。就是假装自己是墙上的摄像头，看自己此前的生活场景，这个时候的认知是完全不一样的。
4、把痛苦或情绪，表述成一个物体，具体到什么形状、大小、材质、温度、质感等等。
虽然海斯教授是这么说的，但是现实生活中，就如同我们开篇说的一样，我们生活中，都是试图去控制自己的情绪和感受的，这又是为什么呢？
海斯教授罗列了几个原因：
1、我们从小被要求，控制情绪，控制自己。
2、从小看到大人似乎都这样。
3、我们从电视、媒体上看到，能控制的都是成功人士。
4、控制短期可能会有效。
海斯教授奉劝大家，不要去控制和逃避我们的负面情绪，逃避使得痛苦翻倍，逃避感受阻碍了积极的行动。
海斯教授认为，每个人都难免深陷痛苦。但其实，痛苦是正常的、普遍的，即使看起来正能量爆棚的人，也未必真的积极。只有放弃控制、完整地感受涌向自己的所有感觉，才能离自己想要的生活更近一步。
海斯教授，认为我们应该做的3件事：
1、不再责备自己。
2、对自己一直以来艰难的应对痛苦，深表同情。
3、愿意接受这种可能性。
在海斯教授的眼中，他认为，采取积极态度的目的，就是要更完整地感受涌向自己的所有感觉，甚至是糟糕的感觉，这样你才能够更完整地去生活。这个和很多正念书籍的观点是非常一致的，海斯教授也花了很大的篇幅说了正念。
所以说到这里，海斯教授的观点就非常清晰了，积极心态不是抵制自己的痛苦，忽略自己的痛苦，忘记自己的痛苦，被自己的痛苦收买，按照痛苦说的去做，或者不按照痛苦说的去做。而是完整地感受涌向自己的所有感觉，不论这种感觉是积极还是消极。
另外，在书中，海斯教授提到了另外重要两点，就是人生公交车和有价值的人生。
人生公交车：假设你正在驾驶一辆叫做你的人生的公交车，你是司机，和其它公车一样，在前进过程中，会不断上来乘客。你的乘客就是你的记忆、身体感觉、习惯性的情绪、程式化的想法、经历所产生的冲动等等。车上已经搭乘了一些你喜欢的乘客，你希望他们靠近你。和一些你不喜欢的乘客，你希望他们尽早下车。如果你真的希望他们下车，首先应该要停车，然后你需要和他们抗争，他们才可能下车。你有时候赶不走他，比如某段记忆，某个痛苦。你们便开始商量，希望他躲起来，你不想看到他。当我们穷尽了所有可能之后，便开始讨价还价。我们希望最吓人的乘客，蜷缩在车后座的位置上，不用常常看见他。我们逃避，使用控制策略、否定，使用了很多方法来掩饰自己的焦虑、痛苦或者低自尊。让这些感觉都缩在后座上，这么做的代价非常昂贵，因为你搭上了自己的自由。交换条件就是，如果他们缩在后面，不让你看到，你会驾车去任何他们想要去的地方。比如低自尊，让你不敢公开演讲，不敢尝试一些事情或者活动等等。所以，你失去了对这辆你的人生公车的控制。
这个概念确实是句句扎心，生活中，很多的时候就是这样，我们的人生公交车，实际上常常是被自己不喜欢的情绪和感觉控制了方向，而不是你以为的自己。
有价值的人生：
海斯教授说，价值不是目标，价值不是情感，价值不是结果，价值不是一帆风顺，价值也不是未来，价值是选定一个方向，以及做出选择。
一个原则，终极价值始终是完美的，终极价值就好比孔子说的仁，老子说的道，佛陀说的佛性。
如果你选定了自己的价值，你就已经是完美的了，价值本身就是完美的了，所以过有价值的人生，可能意味着，我们可能要在很多方向问自己一些问题。也就是说，我们需要和真实的自我对话。
当然作者说的这个，没有一定认知能力，确实很难理解。但是，作者在书中给出了具体的十个日常领域，大家可以对照来看，那样会简单很多。但是作者说的有价值的人生，确实是非常有价值的，只是这一点很多人很难达到这个层次。
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