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苏轼有才,学富五车,才高八斗。少年得志,以诗文纵横朝野。少年得志得人,随着得志而来的,便是别人的羡慕、嫉妒、恨,而这样的人又往往自负,不愿吃口舌之亏,注定他的人生道路要比多舛。
今天就从苏轼的好说理说起,谈谈对他这个人的认识。举几个例子:
东坡初入仕途,恰逢陕西大旱。我们的苏才子当然也跳不出时代认知的局限性,他要神前祈福,为民求雨。闪光点不在求雨,而在他不单单求雨,还要和山神讲道理。
他像一个高明的律师一样,想让龙王明白天旱对龙王也没有好处。于是乎写了一份状子向龙王呈递?洋洋洒洒一大篇,求雨时读给龙王听。
可以看出苏轼是个十足的唯心论者,以己度人,在他心里,神也该听进自己的道理,似乎他的理论是放之四海皆准的,连神明也会认同。
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他不但和神讲道理,和妖魔也讲道理。有一次,他的一个侍从中了邪,把一件件的衣服都脱了下来大家都认为是触怒了山神,苏东坡不跪拜,不祈祷,走到庙里和山神讲了一通道理。拔腿就往外走。刚一离开庙门,一阵山风猛向他脸上扑来,转眼间,飞沙走石,不得行。他不但不停,一边走还一边说:“吾命由天帝掌握,山神一定要发怒,只好由他,我要照旧往前走,山神能奈我何?”
你瞧瞧,他到底是信鬼神呢?还是不信鬼神呢?
还有一次,他的儿媳妇中了邪,被一个女鬼上身,他就和女鬼讲道士驱鬼除妖,讲佛教的度化。愣是把个鬼都说服。
或许在他的心里神既是人,也如他一般的明事理。当然了万事逃不过一个“理“字。正因如此,便有了他一生的坎坷磨难。
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