英雄人生
在《读《苏东坡传》之豁达一生》和《读《苏东坡传》之平生为口忙》中，我们谈到苏东坡一生的风趣以及对吃的情有独钟，那么除了这两个特点，苏东坡还追求“永生”。
苏轼和当时很多“修道”之人一样，追求“永生”。但苏轼追求的方式，就在今天看来也有很多的可取之处。林语堂先生提到了非常有趣的一个点，苏轼是瑜伽爱好者。
有人会说，千年以前就有人研究“瑜伽”吗？其实，我也是颇为怀疑的。谁是第一个练习瑜伽的，书中并未提到，也没有讲中国在当时研习瑜伽比较杰出的大师都有谁，但是，论及代表人物，一定是有苏轼的。苏轼最开始练习瑜伽，其实也是受他的弟弟苏辙的影响。苏辙童年时多病，夏天消化不良，秋天咳嗽，吃药没有任何效果，成年之后，身体也不是十分健康。但在苏轼被贬谪，久未谋面的弟弟为他送行，苏轼意外发现弟弟满面红光，别有一番新气息，究其原因，才知是瑜伽的功效。本身就对追寻“仙丹”和“不死”抱有极大兴趣的苏轼立刻向一位道士好友学习起来。
瑜伽由印度传到中国，被中国道士所吸收，道家强调自然的沉思，简化人生需求而达到心灵的平静，最终达到追求“永生”的效果。没有任何宗教能如此密切地把宗教和体育训练结合在一起，苏轼不喜欢诸如“孔雀姿”“鱼姿”等扭曲的姿势，所以苏轼练习瑜伽，大部分时间是在打坐，默想，这也算是对今天“中国式瑜伽”的一点贡献吧。苏轼曾经去信给苏辙说，打坐、静默所追求的结果是达到一种什么都看不到的状态，在无形中体会到有形。
唯一美中不足的是，受道家影响颇深的苏轼，也是位狂热的炼丹爱好者。但是，林语堂写苏轼炼丹可不仅仅只是体现在过程，苏轼的丹药配方也很有趣，药引子里居然还有母乳、枣泥，服丹药的时候，必须是用酒服下，在明知“汞”是一种危险的重金属时，依然小心翼翼、乐此不疲地去尝试提炼……实在是万幸，没有出现诸如误服氯化汞而一命呜呼的悲剧，否则，那真是整个文坛的巨大损失。
如果说幽默的性格是有趣的基础，爱吃的天性是有趣的延伸，那么练习瑜伽和“炼丹”称得上是趣味生活的调味剂了。但苏轼最打动林语堂先生、同时也是最打动许多人的，是他身处逆境，仍“胸怀天下”的人格魅力。在“壮年”部分中，苏轼是以一种英雄的姿态出现在众人面前的。
但苏轼是有些形单影只的孤胆英雄。他有道家风范，洒脱自如举手投足间都是自信，是豪迈；他也是佛教徒，他曾自嘲自己满肚子里装得都是“不合时宜”。但那又如何呢？因为懂得，所以慈悲；因为慈悲，所以愿意“以一敌百”。苏轼的原生家庭，铸就了他与世无争的品格，他甚少发怒，更不用提及戾气。他洞察世事，直抒己见，无害人之心，更无防人之意。他最常做的事情，便是一切从民众出发，上奏朝廷各种为民谋福的奏表。认为不甚妥帖之处，便直击对方要害，这其实也大大地增加了他得罪的人数。新政推行时，王安石“一家独大”，看似如火如荼，实则民不聊生。苏轼对此，不止一次上表，至天子，至太后，不为官爵，仅为普通人的生存。在屡谏无效的情况下，反被王安石参了一本，于是自请出京，远离风暴的中心。
他一生中不止一次自请出京，每次离开都会被再次召回，而每次召回，势必面临着新的风波。他人生里大半的时间，都是在行走来往奔波的路上。但每到一处上任，他都积极整治一方弊病，消除顽疾，肃清不良，从而赢得当地百姓的爱戴。他对政治无任何欲求，如果可以，他愿意尽最大的能力去为百姓谋取利益。
在黄州任职时，得知岳州、武昌等地有一个残忍的风俗，家家户户生孩子，有数量和性别的限制，必须是两男一女，生多了，或者性别不对，就要将襁褓中的婴儿用冷水浸杀，特别是女婴。闻此陋俗，苏轼写信给武昌太守朱寿昌，请求将此陋习禁止革除，并在黄州积极组织救婴活动，自古耕道负责募捐筹款。苏轼在自身经济十分拮据的情况下，也捐款十千，并以为“若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也”。
在徐州任职的第二年，赶上了徐州发洪水。黄河突然决堤，洪水滔滔，直逼徐州。城里富人纷纷收拾东西，准备出逃。苏轼见状，匆匆赶到城门口，挡住去路，并对富人们说：“你们不能走。你们一走，城里的人心必然慌乱，徐州城难保。我和大家一起坚决守住我们的家园。”作为太守的苏轼，指挥城内的军民连夜加固城墙，又在城墙里面再做一道土堤，把船都系在城墙外面，防止水直接冲进城墙，日日夜夜都在城墙上面奔走，搭了一个草棚住在城墙上不回家，半个月以后，洪水仍没退，然而城内抗洪人力不够了。
当时徐州城里驻扎着一支军队。北宋军队分两种：一种叫禁军，一种叫厢军，禁军是国家正规军，只有皇帝才能调动。当时在徐州驻扎的是一支禁军。仓促之间，来不及请皇帝下令调动，苏轼就亲自走到禁军军营中对他们说：“你们虽然是禁军，但是今天无论如何要请你们出来帮地方上抗洪。”禁军首领看到，这个在城墙上抗洪的太守，满身泥浆，头发蓬乱，憔悴不堪。禁军首领被苏轼的精神所感动，率领自己的士兵，拿上土筐铁锹，连日奋战抗洪。苏轼战斗在抗洪一线，亲自挑畚箕，百姓大受鼓舞。苏轼睡在大堤上40多天，未曾回过一次家，直到洪水退去，徐州城转危为安。
苏轼一生政绩颇多，跟着他的足迹，遍布大江南北。在杭州，他判官妓从良，灭蝗灾，与太守陈襄修浚西湖六井、沈公井，疏浚茅山、盐桥二河，筑西湖堤。在密州，他遇旱灾，祈雨，罢给田募人充役，上书谏言京东河北用盐专卖的害处，平息强盗。在登州，上书天子，请求改食官盐为食自产盐，上书要求固定驻军，教习水军，加强海防建设；写《登州海市》一诗，一时间，天下传阅，使建成仅20年的蓬莱阁蜚声中华，成为天下“四大名楼”之一。在颍州，上书治理颍州西湖，修建颍州西湖、东西二桥。在扬州，苏轼罢扬州芍药万花会，上书或准暂缓催收积欠，使久困之民得以温饱，奏请改革仓法，改不支仓俸金为“重禄法”，奏请降低米价振济灾民及部队。在惠州，向太守建议捐资修建惠州东、西两座铁索桥。在儋州，他传学于海南学子，受教于苏轼门下的学生姜唐佐考中海南历史上第一个进士……
林语堂说，苏轼是英雄，古今看来，都名副其实。
网友评论