生产力具有好的一方面和不好的一方面。比如原子弹的研发和在广岛和长崎的爆炸，的确一方面促进科学技术的进步，同时对于反法西斯战争的尽早结束是有利的，对深受侵略者残害的人们和站在人类正义一方的人们是一种鼓舞。但另一方面，原子弹的危害性对于人类和生物是无比巨大的，可以在瞬间毁灭整个城市的生灵；同时对于局部的地区又起到了暂时倒退的作用，如广岛和长崎需要几年、十几年甚至更长时间才能恢复生机。又比如，国家这种生产力，如果强大了可以造福于人类，比如唐宋盛世，其经济、文化、社会风气、政治、军事等在当时盛极一时，不仅对于当时本国人口，还对于整个与唐宋有来往的各国不同人士以及后世都有很大的贡献。另一方面，国家等生产力强大又可能危害人类自身，比如在人类文明社会中发起的殖民运动、侵略战争、霸权主义等。
生产力具有大小之分。比如同样是收割稻谷，用镰刀收割的效率和直接用手或用石头折断的效率更高，因此镰刀的生产力更大，但如果使用收割机，就会比镰刀更有效率，因此收割机又比镰刀生产力更大；又如在蒸汽机发明之前，人类只能靠手工或简陋的机器做工，生产力低下，蒸汽机发明后，带来了整个工业革命，为人类的物质繁荣做出了重要的贡献。又如每个人的能力不一样，思想不一样，选择不一样，在历史的进程中对社会、对人类的贡献就会有大有小。如一个职员或工人做好自己的本职工作，就是对社会做贡献；而一些伟人如丘吉尔运用自己的政治智慧和战略、外交才能，对人类、对第二次世界大战作出了伟大的贡献，因此生产力有大小之分。而不管是普通职员或工人或农民，还是伟人，虽然贡献有大有小，但同样构成了人类的历史，并共同创造了历史。
生产力还具有像分子一样性质的由高浓度向低浓度的传播扩散流动性。比如牛耕铁器的运用，一个农民发现了很好用，就会由这个农民向其他农民一传十，十传百的传播扩散，从而流动到任何有人想用的地方，直至发现或发明了更好的工具。又比如，蒸汽机的发明，给英国带来了工业革命，于是整个欧洲都带来了繁荣，然后其他地方也学习这种技术，然后传遍了整个全世界。又比如，人类这种生产力，是具有学习性和创造性特点的，哪个地方比自己强，就向哪里学习，哪个地方遇到问题，就专研这个问题想办法解决问题，然后把创造的或学习到的知识和经验转向社会的发展需要，以及传授给其他未获得这种技术或经验的的人们。人类社会发展正是在这各种生产力的传播扩散流动性的综合影响下一步步向前发展。
生产力是不断变化的，也就是各种生产力如石器、铁器、人、家庭、军队、国家等不同的事物是在变化的。事物由一种形式逐渐变强或变弱，这是事物的量变 ，事物由一种形式变为另一种性质的事物，即为质变，这就是马克思主义唯物辩证法的物质的量变质变规律。事物的变化和发展是因为内部的矛盾起作用的，这就是马克思主义唯物辩证法的对立统一规律。也就是说生产力的自身事物内部的矛盾导致了事物的变化和发展。
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